tag:blogger.com,1999:blog-9275625178502690612024-02-08T05:11:29.610-08:00शिव का वास्तविक स्वरूपABHISHEK MISHRAhttp://www.blogger.com/profile/08988588441157737049noreply@blogger.comBlogger25125tag:blogger.com,1999:blog-927562517850269061.post-16652837833416170682016-08-05T09:05:00.000-07:002016-08-05T19:39:34.477-07:00तत्वदर्शन परिचय भाग 5- पृथ्वी तत्व <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h2 style="text-align: left;">
तत्वदर्शन परिचय भाग 5 - पृथ्वी तत्व </h2>
<div>
पृथ्वी तत्व सबसे आरम्भिक तत्व है । इस की सहायता से बाकी तत्व सिद्ध करना सरल हो जाता है। यह तत्व आप की सहनसक्ति को अकल्पनीय स्तर तक ले जाता है। हर संसारिक सुख का यह स्रोत भी है।यही कारण है की अधिकाँश साधक यही भटक जाते है और संसारिक सुुखो मे लिप्त हो कर वही रह जाते हैं।</div>
<div>
यह तत्व अन्य की अपेक्षा जल्दी सिद्ध भी होता है और लालसा भी जाग सकती है यदि थोडा भी मार्ग से विचलित हुए।</div>
<div>
सीता जी क्यो पृथ्वी की बेटी थी ये आप उन की सहनसीलता से समझ सकते हैं।</div>
<div>
चाहे कितनी भी थकान क्यो न हो इस तत्व से वो क्षण भर मे समाप्त हो जाती है।</div>
<div>
<span style="background-color: #999999; color: cyan;">पहचान </span><span style="background-color: cyan; color: #f3f3f3;"> -</span><span style="background-color: white;"><span style="color: #f3f3f3;"> </span>जब यह तत्व चल रहा होता है तो श्वास १२ अंगुल तक होती है।</span></div>
<div>
<span style="background-color: white;">इस तत्व का ध्यान करने के लिए चौकोर आकृति का ध्यान लगाए जिस का रंग पीला है और कस्तूरी जैसी मंद मंद गंध आ रही हो।</span></div>
<div>
<span style="background-color: white;">बीज मंत्र - लं</span></div>
<div>
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
</div>
ABHISHEK MISHRAhttp://www.blogger.com/profile/08988588441157737049noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-927562517850269061.post-66805656298968995382015-10-16T09:17:00.000-07:002015-10-16T09:23:18.779-07:00पंचम विमा भाग-2<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
पंचम विमा की परिकल्पना पिछले लेख मे चर्चा की गई।<br />
इस को समझने के लिए एक उद्दाहरण आप महाभारत से ले सकते है। भीष्म पितामह ने बाणो की सैय्या पर ही एक एक कर के अपने 100 जन्म देख लिए। पर वो कौन सा पाप था जिस के कारण वो इस हाल मे थे न खोज पाए।<br />
अन्त उनहो ने भगवान श्री कृष्ण जी से प्रार्थना की तब भगवन ने उन को एक सौ एकवां जन्म दिखाया जहां उन से गलती हुई।<br />
भीष्म पितामह चौथी विमा को जानते थे अतः वो अपने 100 जन्म देख लेते है। पर एक एक कर के। अर्थात् वो समय रूपी झरने मे एक बार मे एक ही जगह देख सकते थे।<br />
पर भगवान श्री कृष्ण एक साथ आगे पीछे उन के हजारो जन्म देख सकते थे। अर्थात समय के उस कालखन्ड से समय को अनन्त से अनन्त तक देख सकते थे।<br />
वह पहली घटना जिस से समय बना। और वो आखिरी घटना जब समय नही होगा। समय घटनाओ के सापेक्ष होता है।<br />
यही अन्तर एक को सिर्फ महापुरूष और दूसरो को भगवान बनाता है।<br />
यही वह रहस्य है जिस से आज भी देवता हमारी सहायता कर सकते है । यदि हम उन से जुड सके तो।<br />
जुडना भी उन की ईच्छा है।वो कार्य कारण श्रंखला मे आप को देख सकते है।<br />
<blockquote class="tr_bq">
उसी कालखन्ड से प्रभु श्री राम और कृष्ण हमारी सहायता कर देते है।</blockquote>
</div>
ABHISHEK MISHRAhttp://www.blogger.com/profile/08988588441157737049noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-927562517850269061.post-2195887316901144622015-07-18T22:35:00.000-07:002015-07-18T22:35:57.325-07:00अनन्त ब्रह्मान्ड परिकल्पना एव पंचम विमा<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="background-color: #f3f3f3;">हम जिस ब्रह्मान्ड मे रहते है उस मे तीन विमाए है। यदि किसी वस्तु की हमे सही विमाए एव आकृति एकदम सही चाहिये तो हमे चौथी विमा समय भी चाहिये जिस के सापेक्ष हम किसी भी देश काल मे बाकी तीन विमाओ को वस्तुओ को बनाते और नष्ट करते देख सकते है। परन्तु इस विमा की भी अपनी सीमा है।आप सिर्फ उस जगह पर ही परिवर्तन देख सकते है। जहां पर आप हैं। आप के शरीर के परमाणु भी अलग अलग उस समय जहां थे हो जाएगे। दृष्टा आप की आत्मा ही हो सकती है। आप आत्म रूप मे जहां चाहे देख सकते है पर अनन्त विशालता के समक्ष ये बहुत तुच्छ है।</span><br />
<span style="background-color: #f3f3f3;">जिस प्रकार ये तीनो विमाए चौथी विमा मे समाहित है उसी प्रकार ये चारो पाचवी विमा मे समाहित है। जिसे हम सर्वकाल व्यापी विमा भी कह सकते ।</span><br />
<span style="background-color: #f3f3f3;">चौथी विमा से इस का इस प्रकार आप समझ सकते है ।मान लीजिए समय एक झरना है तो जब आप चौथी विमा मे होंगे तो आप उसी अनन्त झरने मे कहीं होंगे पर जब आप पाचवी विमा मे होंगे तो आप उस झरने मे नही अपितु उस अनन्त झरने के एक द्रष्टा होंगे जो एक बार मे ही उस अनन्त झरने को अनन्त दूरी तकी देखता है। पाचवी विमा हम भी पा सकते है पिछले एक लेख मे मैने साक्षि भाव पर विचार प्रस्तुत किया है।वो ही एक मात्र मार्ग है उस स्थिति मे जाने का।</span><br />
<span style="background-color: #f3f3f3;">अनन्त ब्रह्मान्ड की परिकल्पना के लिए ये तथ्य आवश्यक था। अगले लेख मे इस पर अपने विचार प्रस्तुत करूंगा।</span></div>
ABHISHEK MISHRAhttp://www.blogger.com/profile/08988588441157737049noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-927562517850269061.post-53614297170590807462014-05-09T12:59:00.000-07:002014-05-09T12:59:54.908-07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h2 style="text-align: left;">
शिव आराधना </h2>
<div>
<span style="color: blue;"><span style="background-color: white;">जब मैं शिव लिंग पर दूध अर्पित होते देखता हू तो मुझे यह उचित प्रतीत नहीं होता। क्या यही विधि है आराधना की ?</span></span></div>
<div>
<span style="color: blue;"><span style="background-color: white;">क्या बेल पत्र के शिव प्रसन्न होते है ?</span></span></div>
<div>
<span style="color: blue;"><span style="background-color: white;">शिव जी के प्रसाद के नाम पर भांग को खाना या पीना सहीं है ?</span></span></div>
<div>
<span style="color: blue;"><span style="background-color: white;">ना जाने मैने कितनी बार भगवा वस्त्र पहने व्यकियो को अर्थात साधु वेशधारियो को गांजा पीते देखा। बड़े आराम से शिव का नाम ले कर ये नशा करते है ?</span></span></div>
<div>
<span style="color: blue;"><span style="background-color: white;">क्या धर्म नशे कि स्वीकृति देता है ?</span></span></div>
<div>
<span style="color: magenta;"><span style="background-color: white;">मैंने बहुत लोगो से बात कि। हर बात के बड़े ही विचित्र तर्क थे। कुल मिला कर आस्था की ढ़ाल का हि प्रयोग करतें पाया तर्कहीन होने पर। </span></span></div>
<div>
<span style="color: magenta;"><span style="background-color: white;">आखिर ये सब अाया कहा से ?</span></span></div>
<div>
<span style="background-color: white;"><span style="color: lime;">हमने कितने व्यापक शिव को संकीर्ण विचारों से आडम्बर दवरा बांध दिया। अर्थ का अनर्थ निकाला। ये शिव आराधना की विधियाँ कदापि नहि हो सकती हैं। </span></span></div>
<h3 style="text-align: left;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: lime;">आराधना विधि - </span></span></h3>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: red;">शिव की वास्तविक आराधना साक्षी भाव मे समाहित है। अगर आप साक्षी भाव मे जीने लगे तो फ़िर आप पाएंगे कि शक्ति तो सदा से आप के पास हि है। वो शक्ति जो श्रष्टि क निर्माण करती है शिव से साथ। </span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: red;">कुछ भी शेष न रहेगा पाने को। क्यों की जो आप से अलग हो वही प्राप्त किया जा सकता है। </span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: red;">जो स्थिति समाधी प्राप्त होने पर होती है वो आप हर एक पल मे अनुभव करते है। </span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #444444;">साक्षी भाव कि विधि जितनी आसान लगनी है। वो उतनी ही कठिन भी है। मैं इस बात को भली भांति जानता हूँ। साक्षी भाव पर मैंने लेख ३ वर्ष पहले लिखा था। लेख लिखने के ४ वर्ष पहले से आराधना क प्रयास है पर जब मैन लगभग उस के पास पंहुचता हूँ तो मुझे कुछ न कुछ व्यथित करने वाली परिस्थिति का सामना करना पड़ता है , यू ही साक्षी भाव का स्थाई अनुभव नहीं हो जाता। </span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #444444;">मेरी कठिनाई स्थिरप्रज्ञ ना हो पाना है। दुःख मुझे दुखी और सुख मुझे उस कि कामन के लिये अभी भि प्रेरित करता है। </span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #444444;">अगर मैं इस को पार भि कर लू तो हो सकता है कि कोई नई परीक्षा हो। जो भी हो मैं अपनी आराधना करता रहूँगा। </span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #444444;">भाग्यवान और स्थिरप्रज्ञ कर्मयोगी ६ माह में भी प्राप्त कर सकता है। तो किसी के लिए पूरी जिंदगी भि कम पड सकतीं है। ये निर्भर करता है की आप आराधना मे कितने पक्के है। </span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #444444;">मुझे स्वीकार करने मे तनिक भी संकोच नहीं है कि मै कच्चा हु। पर आराधना इसी का नाम है </span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #444444;">और आराध्य सिर्फ़ शिव है जो निराकार भी है और हम मे साकार भी </span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: purple;"><span style="background-color: white;">आप सब भी आराधना कीजिये क्या पता आप लक्ष्य के निकट हि हो और आप अपनी लक्ष्य प्रप्ति के लिये ये सन्देश ईश्वर कि प्रेरणा से पढ़ रहे हो। </span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #444444;">क्यों की मै तभी लिखता हु जब मेरे अन्दर से आवाज आती है।</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #444444;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: red;"><br /></span></span></div>
</div>
ABHISHEK MISHRAhttp://www.blogger.com/profile/08988588441157737049noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-927562517850269061.post-66808379199171709612011-06-23T08:05:00.000-07:002011-06-23T08:05:48.486-07:00जड़ और चेतन<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="color: blue;">विज्ञानं ने इस स्रष्टि को उर्जा और प्रदार्थ के रूप में विभाजित किया है . और यही भौतिक विज्ञानं का आधार भी है . इस आधुनिक विज्ञानं से हजारो वर्ष पहले इस दुनिया के पहले विज्ञानी हमारे ऋषियों ने इस की पूर्ण व्याख्या कर दी थी . उन्हों ने इसे जड़ और चेतन में विभक्त किया जिसे हम शिव और शक्ति भी कह सकते है .</span></div></div><div style="text-align: left;"><span style="color: blue;"> श्रष्टि निर्माण की बड़ी ही सुन्दर व्याख्या ऋषियों ने की थी , वो एक था और उस ने इच्छा की मैं एक से अनेक हो जाऊ और इसी के साथ श्रष्टि का निर्माण हुआ .अर्थात वो एक ही था और वो एक से अनेक हो गया . पहले वह एक से दो अंशो जड़ और चेतन में विभक्त हुआ और फिर इन्ही से सम्पूर्ण श्रष्टि का निर्माण हुआ .</span><br />
<span style="color: blue;">यदि हम और सूक्ष्म द्रष्टि से देखे तो जड़ तो है ही नहीं .जो भी हमें जड़ प्रतीत होता है वो तो बहुत सी उर्जा का ही समुच्य है .</span><br />
<span style="color: blue;">भौतिक विज्ञानं भी यही कहता है </span><br />
<span style="color: blue;"><span style="color: purple;"><i><span style="font-size: large;">e /c =m c </span></i></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="color: purple;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;">वह एक ही है चाहे आप उसे कुछ भी कहे . मूर्ति पूजा का रहस्य भी इसी में है . इसी लिए देव स्थान जाग्रत होते है .और मूर्ति जो प्रदार्थ (जड) से बनी है उस के प्रभाव क्षेत्र में आते ही मन और विचार शुद्ध हो जाते है .</span></span></span></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="color: magenta;"><i><span style="font-size: large;">मूर्ति की प्राणप्रतिष्ठा सही या गलत </span></i></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="color: magenta;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;">किसी मूर्ति में प्राण प्रतिष्ठा करना या उस को जाग्रत मानना श्रद्धा भाव से ही संभव है पर इस का ये अर्थ बिलकुल भी नहीं है की ये सिर्फ एक मान्यता या श्रद्धा है .इस का बड़ा ही ठोस वैज्ञानिक आधार है .</span></span></span></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="color: magenta;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;">इस के लिए हमें पहले प्राण क्या है ये समझना होगा .</span></span></span></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="color: magenta;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;">प्राण का अर्थ उस वायु से है जो हमारे शारीर में सपंदन या कम्पन के लिए उत्तरदाई है . सनातन विज्ञानं में हमारा शरीर ५ प्रकार की वायु और १० प्रकार की उप वायु से निर्मित माना गया है .जिस में से सिर्फ प्राण ही है जो सपंदन के लिए उत्तरदाई है . और इसी लिए ये जीवन का प्रतीक है .</span></span></span></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="color: magenta;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: purple;">यदि हम आधुनिक विज्ञानं को समझे तो उस के अनुसार प्रत्येक वस्तु परमाणु से बनी है .ये परमाणु अपनी माध्य स्तिथि के दोनों तरफ दोलन करते रहते है अर्थात प्रत्येक परमाणु की आवृत्ति होती है .इस प्रकार पत्येक परमाणु में प्राण है जो उस स्पंदन के लिए उत्तरदाई है .</span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="color: magenta;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: purple;">आप चाहे उसे विज्ञानं की भाषा में उर्जा बोले पर सनातन विज्ञानं में उसे हम प्राण ही कहेंगे . अर्थात मूर्ति की प्राणप्रतिष्ठा में कुछ भी गलत नहीं .</span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="color: magenta;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: purple;">अब प्रश्न ये है की क्या किसी भी देव मूर्ति के प्राण का स्तर इतना उठ जाता है की वो याचको की मनोकामना पूर्ण कर सके .</span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="color: magenta;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: purple;">आखिर मनोकामना कैसे पूर्ण होती है इस पर मैं अपने विचार अगले लेख में रक्खूँगा .आप के विचार का भी स्वागत है </span></span></span></span></span></span></div></div></div></div>ABHISHEK MISHRAhttp://www.blogger.com/profile/08988588441157737049noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-927562517850269061.post-5817547088256496042011-01-30T06:57:00.000-08:002011-01-30T07:03:27.100-08:00वरदान, इच्छित प्राप्ति और भविष्यवाणी<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">हमारे ऋषि और महात्मा पहले जो वरदान या श्राप देते थे वो फलित होता था . <span style="color: blue;">ऐसा वे कैसे करते थे इस के बारे में काफी मंथन के बाद जो समझ में आया वो रख रहा हू . आप के विचार का भी स्वागत है .</span><br />
<span style="color: blue;">अगर विज्ञानं की द्रष्टि से देखा जाये तो हर परमाणु की अपनी आवृत्ति होती है . जब कही से परमाणु को ऊर्जा मिल जाती है तो उस की आवृत्ति बढ़ जाती है जब तक की वह उस अतिरिक्त ऊर्जा को अपने पडोसी परमाणु को नही दे देता .</span><br />
<span style="color: blue;"> जिस प्रकार परमाणु की आवृत्ति होती है उसी प्रकार प्राण की भी आवृत्ति होती है , जितनी उस की आवृत्ति होगी उस का इलेक्ट्रो मेग्नेटिक फिल्ड उतना की शसक्त होगा. अर्थात आस पास के वातावरण में उतना ही उस का प्रभाव होगा .</span><br />
<span style="color: blue;">कहने का तात्पर्य यह है की चेतना के स्तर होते है . चेतना के स्तर पर ही निर्भर है उस का प्रकति पर प्रभाव या प्रकति का उस के सापेक्ष होना .</span><br />
<span style="color: blue;">आप एक वृत्त को देखिये . उस की परिधि पर असंख्य बिंदु होते है . जैसे जैसे आप वृत्त के केंद्र की तरफ जायेंगे उन बिन्दुओ के बीच की दुरी घटती जाएगी . और वृत्त के केंद्र पर सिर्फ एक ही बिंदु होगा .</span><br />
<span style="color: blue;"><span style="background-color: yellow;">उपरोक्त उद्दहरण से आप चेतना के स्तर को समझ सकते है . प्रकति में अनेक विभिन्नताए है पेड़ , पौधे , ग्रह उपग्रह ,तारा मंडल आदि आदि .चेतना के इस स्तर पर असंख्य भिन्नताए है पर जैसे जैसे चेतना का स्तर उठता जाता है भिन्नताए समाप्त होती जाती है .और उस परम चेतना के बिंदु पर कोई भिन्नता नही रहा जाती वो एक ही है वही है </span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="background-color: yellow;">एकोहम बहुस्यामि </span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="background-color: yellow;">एक से ही अनेक है .</span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="background-color: yellow;">अब आती है इच्छित और वरदान देने की बात . यदि चेतना के स्तर अलग अलग है तो आप एक वृत्त के अन्दर असंख्य वृत्त की कल्पना कर सकते है अर्थात एक वृत्त अपने अन्दर वृत्त को पूरा धारण करता है परन्तु जिस वृत्त के अन्दर वह है उस का कुछ ही भाग जो उस में है जानता है. ठीक इसी प्रकार चेतना भी है .</span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="background-color: yellow;">वरदान उच्च चेतना अपने से निम्न चेतना को अपनी सामर्थ्य के अनुसार दे सकती है . वो अपने से निम्न चेतना को तो पूरी तरह समझ सकती है पर अपने से उच्च चेतना को पूरी तरह नही जान सकती . यही से गुरु की महिमा समझी जा सकती है . इसी लिए गुरु को शिष्य और शिष्य को गुरु का चयन बड़ी ही सावधानी से करना चाहिए .</span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="background-color: yellow;">वरदान या इच्छित की प्राप्ति का आशीर्वाद आप की चेतना पर है . क्यों की आप ही तो है देने वाले और लेने वाले भी ,आप अपने किस स्वरुप पर है यही निर्धारित करता है </span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="background-color: yellow;">अभी मैंने कुछ दिन पहले एक सपना देखा . मैंने देखा की एक व्यक्ति से मैं तलवार के साथ लड़ रहा हू . मैं उस को हराना चाहता था पर वो हर बार मुझे तलवार से घायल कर देता है और हार नही रहा था . फिर मैंने सोचा की क्यों की ये एक सपना है और मैं ही ये पहले ही उस की जीत निर्धारित कर चुका हू तो यह नही हार सकता और मेरी नीद तुरंत ही खुल गयी .</span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="background-color: yellow;">मेरे अन्तः चेतन ने ने अपनी ईच्क्षा से पहले ही सब निर्धारित कर दिया था और मेरा छुद्र मन अपनी ईच्क्षा के अनुसार वांक्षित चाहता था . बस यही है वरदान और इच्छित की प्राप्ति का राज .</span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="background-color: yellow;">हम अपने चेतना के स्तर को बढ़ा कर अपनी इच्छा जान सकते है जो हर चीज निर्धारित कर देती है </span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="background-color: yellow;">यही है भविष्यवाणी का राज </span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="background-color: yellow;">अगले लेख में हम चेतना का स्तर कैसे बढ़ा सकते है इस पर चर्चा करेंगे <span style="background-color: white;"></span></span> </span><br />
<span style="color: blue;"> </span><br />
<span style="color: blue;"> </span></div>ABHISHEK MISHRAhttp://www.blogger.com/profile/08988588441157737049noreply@blogger.com35tag:blogger.com,1999:blog-927562517850269061.post-52169073912883972912011-01-07T01:54:00.000-08:002011-01-07T01:54:56.489-08:00कार्य - कारण श्रंखला<span style="color: blue;">इस लेख से पहले मैं अमर बलिदानी चंद्रशेखर आजाद की जयंती पर उन को सत सत नमन करता हू . मेरे ग्राम बदरका में उन का जन्म दिन आज के ही दिन ७ जनवरी को मनाया जाता है . मुझे गर्व है की चन्द्र शेखर आजाद का बचपन मेरे घर में ही बिता जो आज भी हमारे ही पास उन की निशानी के तौर पर है और उन की माँ का ख़त मेरे दादा जी के नाम उन की मृत्यु के बाद </span><br />
<span style="color: blue;">....................................................................................................................................................................</span><br />
<span style="color: blue;"><span style="color: purple;">बहुत से लोग पुनर्जन्म और भारतीय संस्कृति की यथार्त्ता पर प्रश्न उठाते है . यथार्थवादियों का मानना है की मूर्खो को डरा कर गलत कम करने के रोकने के लिए इन पुनार्जमं की परिकल्पना की गयी जहा कर्मो के हिसाब से जन्म मिलता है . उन सब प्रश्नों और भी बहुत से प्रश्नों का उत्तर आप को कार्य कारण श्रंखला में मिल जायेगा . प्रकृति का अटल नियम है यह कार्य कारण श्रंखला जिसे पूर्णतया वैज्ञानिक तरीके से समझा जा सकता है .</span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="background-color: yellow;">इस के अनुसार हम आज जो कर्म कर रहे है उस का कारण हमारा पिछला किया हुआ कर्म है और हमारा आज का कर्म ही भविष्य में किये जाने वाले कर्म का बीज है .ये श्रंखला अनन्त से आई है और अनत तक जाएगी . इस के बाहर आना ही मोक्ष है . </span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="background-color: yellow;">प्रकति का अटल नियम है की यदि आप पूर्व दिशा की ओर जा रहे है आप पूर्व की ही ओर जायेंगे पश्चिम नही , हाँ आप को भ्रम जरुर हो सकता है . यही कार्य कारण श्रंखला का भी आधार है . आने वाला कल हम आज बनाते है . क्यों की हम बहुत ही थोडा जानते है अतः हम यह समझ नही पाते और कभी ईश्वर को दोष देते है तो कभी भाग्य की सराहना और दोष .</span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: white;">यदि ऐसा न हो तो फिर प्रकति व्यवस्थित और संतुलित हो ही नही सकती . आप कुछ भी करने के लिए स्वतन्त्र है .</span></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: white;">प्रकति इसी नियम से अनुसार खुद को संतुलित करती है . </span></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: white;">विचार ही कर्म करने के लिए प्रेरित करता है . अतः विचार ही कर्म का आधार है और यह हमारे पूर्व कर्म या प्रकृति के द्वारा ही आता है . प्रकृति के द्वरा तो यह एक लम्बी प्रक्रिया से अनेक मस्तिष्को में सफ़र करते हुए आता है अतः यहाँ इस की व्याख्या करने में पोस्ट बहुत ही लम्बी हो जाएगी . इस की चर्चा फिर कभी करेंगे .</span></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: white;">विचार आने का दूसरा तरीका है पिछला किया गया कर्म का विचार सूक्ष्म रूप में संचित हो जाना और समय पा कर अनुकूल परिस्थिति में पुनः प्रकट होना .इस प्रकार ये कार्य कारण की श्रंखला चलती रहती है .</span></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: white;">बहुत से लोग यह कहते है की एक भूख से रोता हुआ बच्चा क्या पिछले जन्म पा पाप भुगत रहा होता है या फिर तो डाक्टर को मरीज तड़पता हुआ उस के कर्म भुगतने के लिए छोड़ देना चाहिए आदि आदि कुतर्क देते है .</span></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: white;">ये सब अज्ञानता की पराकाष्ठ है . अरे भाई भूख से रोता हुए बच्चे के लिए पिछले जन्म में क्यों जाते है कारण है प्राक्रतिक नियम भूख और कर्म है रोना . डाक्टर अपने किसी पिछले कर्म के कारण उस देश काल और वातावरण में मरीज के सामने है और उस का कर्म निर्धारित हो चुका है .अब वो कर्म करे या न करे इस के उस का पिछला और आगे का कर्म दोनों ही सम्बंधित है .</span></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: white;">कर्म का फल तो मिलेगा ही बहुत सा तो यही और थोडा बहुत अगले जन्म में . कार्य कारण श्रंखला से निकलने का केवल एक ही तरीका है विचार शून्य , जिस को मैं अपनी पिछली पोस्ट में बता चुका हू </span></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: white;"><br />
</span></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: white;"> </span> </span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="background-color: yellow;"> </span> </span><br />
<br />
<span style="color: blue;"><br />
</span>ABHISHEK MISHRAhttp://www.blogger.com/profile/08988588441157737049noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-927562517850269061.post-24161371085372594002010-12-28T21:55:00.000-08:002010-12-28T21:55:29.650-08:00कृष्ण शक्ति<span style="color: blue;">हमारी वैदिक संस्कृति यज्ञ प्रधान रही है . जो अग्नि और प्रकाश के रूप में ईश्वर की आराधना का प्रतीक है . गायत्री मंत्र जो महा मंत्र माना गया है उस में भी ईश्वर को प्रकाश स्वरुप माना गया है . ईश्वर की कल्पना दिव्य ज्योति पुंज के रूप में की गयी है.</span><br />
<span style="color: blue;"> आम जन मानस प्रकाश को ईश्वरीय मानता है और अंधकार को तामसी शक्तियों का प्रतीक.पर ये दोषपूर्ण अवधारणा है . </span><br />
<span style="color: blue;"> शक्ति (ऊर्जा ) तो शक्ति ही है फिर वो दोषपूर्ण कैसे हो सकती है ? उस का प्रयोग हम कैसे करते है ये हम पर निर्भर करता है .</span><br />
<span style="color: blue;">कृष्ण शक्ति को समझने के लिए हमें कुछ तथ्य समझने होंगे .</span><br />
<span style="color: blue;"> <span style="color: red;"><span style="font-size: large;">वैज्ञानिक द्रष्टि </span></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: purple;"><span style="font-size: small;">एक परमाणु पर कोई आवेश नही होता है जैसे ही एक इलेक्ट्रान उस से निकलता है जितना आवेश इलेक्ट्रान पर होता है उतना ही आयन पर . जब इलेक्ट्रान पुनः अपनी कक्षा में आ जाता है तो वे मिल कर उदासीन हो जाते है . आयन का द्रव्यमान इलेक्ट्रान की तुलना में बहुत अधिक होता है . </span></span></span></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: purple;"><span style="font-size: small;"> यदि एलेक्ट्रोन अपनी कक्षा में वापस आ भी जाये तो परमाणु पर तो कोई आवेश नही होता पर उस के अन्दर स्थित इलेक्ट्रान पर तो आवेश होता ही है और वो अनन्त काल तक अपनी कक्षा में चक्कर लगता रहता है. जब तक की उस को आवश्यक वाह्य ऊर्जा न मिल जाये . परमाणु के अन्दर धन आवेश भी है और ऋण आवेश भी पर परमाणु पर कोई आवेश नही है . उस के अन्दर गति भी है . प्रकाश की गति से इलेक्ट्रान अपनी कक्षा में चक्कर लगा रहा होता है . और घूर्णन गति भी करता है ठीक वैसे ही जैसे की अपनी पृथ्वी अपनी अक्ष और कक्ष दोनों पर घूमती है .</span></span></span></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: purple;"><span style="font-size: small;"><span style="background-color: yellow;">पत्येक परमाणु पूरे ब्रह्माण्ड का प्रतिनिधित्व करता है और मानव काया तो असंख्य परमाणु से बनी हुई होती है . स्थिरप्रज्ञ( न सुख में सुखी होने वाला और न ही दुःख में दुखी होने वाला ) जिसे अहम् ब्रम्हास्मी का बोध हो वो पूरे बह्मंड का प्रतिनिधित्व करता है . उस के अन्दर सब कुछ है . यही कारण है की भगवान श्री कृष्ण के मुख में माता यशोदा को सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड के दर्शन हो जाते है </span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: purple;"><span style="font-size: small;"><span style="background-color: yellow;">पर ये भी मोक्ष की अवस्था नही है क्यों की अस्तित्व तो है ही .</span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: purple;"><span style="font-size: small;"><span style="background-color: yellow;"><span><span style="background-color: white;"> </span></span>आईये विज्ञानं के एक समीकरण को देखे </span></span></span></span></span></span><br />
<dl><dd><img alt="\gamma + \gamma \leftrightharpoons \mathrm e^{+} + \mathrm e^{-}," class="tex" src="http://upload.wikimedia.org/math/1/d/c/1dcc53b475c7cff78a23556fa909c31d.png" /></dd></dl>where <span class="unicode;" style="white-space: nowrap;">γ</span> is a photon, <span class="unicode;" style="white-space: nowrap;">e<span style="display: inline-block; font-size: 85%; line-height: 1.2em; margin-bottom: -0.3em; text-align: left; vertical-align: 0.8em;">+</span></span> is a positron and <span class="unicode;" style="white-space: nowrap;">e<span style="display: inline-block; font-size: 85%; line-height: 1.2em; margin-bottom: -0.3em; text-align: left; vertical-align: 0.8em;">−</span></span> is an electron.<br />
<br />
<span style="color: blue;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: purple;"><span style="font-size: small;"><span style="background-color: yellow;">परमाणु ( ब्रह्माण्ड ) के अन्दर इलेक्ट्रान (जीव ) अनन्त काल तक चक्कर लगता रहता है . जव तक उस का अस्तित्व है वो गतिशील है .उस को अपना अस्तित्व नष्ट करने के लिए अपने से ठीक विपरीत positron की आवश्यकता होती है और दोनों ही अपना अस्तित्व समाप्त कर देते है और प्रकाश ऊर्जा के बण्डल <span><span style="background-color: yellow;">फोटान में बदल जाते है . ये बण्डल अखंड और अविनाशी होते है .</span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: purple;"><span style="font-size: small;"><span style="background-color: yellow;"><span><span style="background-color: yellow;">अपना अस्तित्व समाप्त करना ही मोक्ष है .</span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: purple;"><span style="font-size: small;"><span style="background-color: yellow;"><span><span style="background-color: yellow;">सिर्फ प्रकाश मार्ग पर चलने से मुक्ति संभव नही है . ये तो सिर्फ एक शिरा है मोक्ष के लिए तो दूसरा शिरा कृष्ण शक्ति (डार्क मैटर एनर्जी ) भी चाहिए .</span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: purple;"><span style="font-size: small;"><span style="background-color: yellow;"><span><span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: white;"><span style="color: red;">क्रमशः </span></span> </span></span></span></span></span> </span></span></span>ABHISHEK MISHRAhttp://www.blogger.com/profile/08988588441157737049noreply@blogger.com15tag:blogger.com,1999:blog-927562517850269061.post-52576763894118918942010-12-21T10:34:00.000-08:002010-12-21T10:34:03.199-08:00पुनर्जन्म प्रक्रिया एव प्रेत अवस्था<span style="color: blue;">पुनर्जन्म की प्रक्रिया सुनिश्चित होती है जिस में विघ्न पड़ने पर कुछ समय प्रेत अवस्था भी हो सकती है .पुनर्जन्म की प्रक्रिया समझने के लिए हमें कुछ तथ्य समझने होंगे .</span><br />
<span><span style="background-color: yellow;"><span style="color: purple;">हमारे भाव ही फलीभूत होते है .इसी लिए एक ही कर्म करने पर भी अलग अलग फल प्राप्त हो सकते है . किसी भा कर्म का फल उस कर्म करने के भाव में निहित होता है .<span style="background-color: white;"> </span></span></span></span><br />
<span><span style="background-color: yellow;"><span style="color: purple;"><span style="background-color: white;"> सत्य तो यह की हमारे भाव का प्रभाव हमारे जीवन के हर क्षेत्र में पड़ता है . क्या आप ने कभी सोच है की हमारे यहाँ किसी की मृत्यु के समय गीता का पाठ क्यों करते है ? क्यों चौथा आश्रम वानप्रस्थ आश्रम है ? </span></span></span></span><br />
<span><span style="background-color: yellow;"><span style="color: purple;"><span style="background-color: white;">इस का जवाब प्रकति के एक नियम में छुपा है जो पुनर्जन्म की प्रक्रिया को भी निर्धारित करता है . मरते समय हमारा जो अंतिम भाव होता हम उसी भाव पर स्थिर हो जाते है .इस के दो कारण है . पहला की हमारी बुद्धि नष्ट हो जाती है जो विवेक के लिए उत्तरदाई होती है और दूसरा यह की घटनाये समय के सापेक्ष होती है और घटना न होना समय से परे होना ही है अर्थात मरने से जन्म लेने तक का समय उस के लिए रुक जाता है . इस स्थिति में न तो वह कुछ प्राप्त कर सकता है और नही कुछ खो सकता है . .</span></span></span></span><br />
<span><span style="background-color: yellow;"><span style="color: purple;"><span style="background-color: white;"> </span></span></span></span><span style="color: blue;">मृत्यु के उपरांत हमारा मन ही हमारे साथ जाता है जिस में हमारे जन्म जन्मान्तर के संस्कार संचित होते है . जन्म तभी संभव है जब की ये संस्कार उस माता पिता के संस्कार से मेल खाए जिस के यहाँ वह जन्म लेना चाहता है. ये थी उसी प्रकार है जैसे कोई ताला अपनी ही चाभी से खुलता है . यही कारण है की साधारण लोग तो जन्म लेते रहते है पर बहुत पुण्य आत्मा और बहुत दुष्ट आत्मा को जन्म लेने के लिए काफी लम्बा इन्तजार करना पड़ता है क्यों की वे चाह कर भी तब तक जन्म नही ले सकते जब तक की उन के संस्कारो वाले माता पिता उसे न मिल जाये .</span><br />
<span><span style="background-color: yellow;"><span style="color: blue;">ये प्रकति का नियम अवतारवाद की धारणा को पुष्ट करता है जिसे हमारे ऋषि मुनि मानते थे और विरासत में मिलने पर हम भी मानते है पर बिना कारण जाने .<span style="background-color: white;"> </span></span></span></span><br />
<span><span style="background-color: yellow;"><span style="color: blue;"><span style="background-color: white;"><span style="color: purple;">विज्ञानं में गति विषयक नियम कहता है की </span></span></span></span></span><br />
<span><span style="background-color: yellow;"><span style="color: blue;"><span style="background-color: white;"><span style="color: purple;"><span style="color: red;">यदि कोई पिंड गतिशील अवस्था में तो वह गतिशील रहेगा और विराम अवस्था में है तो विराम में ही रहेगा जब तक की कोई वाह्य बल न आरोपित किया जाये .</span></span></span></span></span></span><br />
<span><span style="background-color: yellow;"><span style="color: blue;"><span style="background-color: white;"><span style="color: purple;"><span style="color: red;">यही बात म्रत्यु के उपरांत लागु होती है अंतिम भाव की ठोकर जिस दिशा की होती है उसी दिशा जन्म मिलता है .</span></span></span></span></span></span><br />
<span><span style="background-color: yellow;"><span style="color: blue;"><span style="background-color: white;"><span style="color: purple;"><span style="color: red;">भरत मुनि की कहानी उस का प्रमाण मानी जा सकती है . भरत मुनि ब्रह्म ज्ञानी थे पर म्रत्यु से कुछ दिन पूर्व उन्हों ने एक अनाथ मृग का बच्चे को आश्रय दिया .और मरते समय उसी से मोह में आसक्त हो गए . फलस्वरूप मोक्ष से पूर्व उन्हें एक और जन्म लेना पड़ा जिस में उन्हें मृग योनी प्राप्त हुई .</span></span></span></span></span></span><br />
<span><span style="background-color: yellow;"><span style="color: blue;"><span style="background-color: white;"><span style="color: purple;"><span style="color: red;"> <span style="font-size: large;">प्रेत अवस्था </span></span></span></span></span></span></span><br />
<span><span style="background-color: yellow;"><span style="color: blue;"><span style="background-color: white;"><span style="color: purple;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;">हमारा शरीर पांच तत्वों से निर्मित है .मृत्यु के समय सिर्फ पृथ्वी तत्व अलग हो जाता है . इस तत्व के अलग हो जाने पर वह स्थूल जगत में अपना अस्तित खो देता है.</span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span><span style="background-color: yellow;"><span style="color: blue;"><span style="background-color: white;"><span style="color: purple;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;">पर जब कोई किसी अत्यंत प्रबल भाव के साथ मृत्यु को प्राप्त होता है कुछ मात्र में वह सूक्ष्म देह में पृथ्वी तत्व भी आ जाता है और ये अवस्था ही प्रेत अवस्था होती है . ये मात्र इतनी सूक्ष्म होती है के अपना अस्तित्व प्रकट नही कर सकते . एक तत्व कम होने पर ये कुछ हद तक भविष्य और पूरा अतीत देख सकते है . प्रेत विद्या जानने वाले और योग्य व्यक्ति संपर्क कर के जानकारियां प्राप्त कर लेते है .</span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span><span style="background-color: yellow;"><span style="color: blue;"><span style="background-color: white;"><span style="color: purple;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;">अचानक घटी दुर्घटना में कभी कभी पृथ्वी तत्व की थोडा अधिक मात्र में आ जाता है जिए ये प्रयास कर अपनी धुए आभासी आकृति कभी कभी प्रकट कर सकते है .</span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span><span style="background-color: yellow;"><span style="color: blue;"><span style="background-color: white;"><span style="color: purple;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;">प्रेत अवस्था को हम उस के बीते काल की प्रतिध्वनी मान सकते है जिस का समय वही पर रुक चुका है . </span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span><span style="background-color: yellow;"><span style="color: blue;"><span style="background-color: white;"><span style="color: purple;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"> </span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span><span style="background-color: yellow;"><span style="color: blue;"><span style="background-color: white;"><span style="color: purple;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"> </span></span> </span></span></span></span></span></span></span><br />
<span><span style="background-color: yellow;"><span style="color: blue;"><span style="background-color: white;"><span style="color: purple;"><span style="color: red;"> </span> </span></span></span></span></span>ABHISHEK MISHRAhttp://www.blogger.com/profile/08988588441157737049noreply@blogger.com19tag:blogger.com,1999:blog-927562517850269061.post-26941049042364700262010-12-12T10:14:00.000-08:002010-12-12T10:19:47.248-08:00पुनर्जन्मबहुत से लोग पुनर्जन्म की धारणा पर विश्वास नही करते क्यों के वे प्रमाण मांगते है और वैज्ञानिक सोच भी प्रमाण पर ही आधारित है . ऐसे बहुत से उद्दहरण पुनर्जन्म के है जिस का का विज्ञानं के पास कोई जवाब नही है .<br />
हम बहुत की चीजे नही जानते बल्कि बहुत ही कम जानते है ज्ञान के विशाल सागर की तुलना में , पर जिसे हम नही जानते उस का अस्तित्व है और हमारे जानने या न जानने से सत्य पर फर्क नही पड़ता सिर्फ हम पर ही फर्क पड़ता है .<br />
<span style="color: blue;">हम कार्य कारण की की अनन्त श्रंखला में है और जिस के कारण हम को कर्मो के फल का भोग करना ही पड़ता है .यह श्रंखला स्वचालित है और पुनर्जन्म इसी कारण होता है . यदि ऐसा न हो तो हम कर्म कर उस के फल भोगने के लिए बाध्ह्य न होते .</span><br />
<span style="color: blue;">पुनर्जन्म इस स्वचालित प्रकति का एक हिस्सा है .</span><br />
<span style="color: blue;">पुनर्जन्म की प्रक्रिया समझने से पहले हमें जीव क्या है जानना होगा .</span><br />
<span style="color: blue;">म्रत्यु के साथ हमारा अस्तित्व समाप्त नही होता है क्यों की म्रत्यु सिर्फ शरीर का जीव से अलग होना है . जब तक जीव है तब तक उस का अस्तित्व है . </span><br />
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"> जीव क्या है ?</span></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"> </span></span><span style="font-size: small;">आत्मा और जीव में अंतर है . हमारे तीन शरीर माने गए है स्थूल , कारण और सूक्ष्म , <span style="background-color: yellow;">स्थूल शरीर के नष्ट होने को हम म्रत्यु और सूक्ष्म शरीर के नष्ट होने को हम मोक्ष कहते है . मोक्ष मिलने का अर्थ है हमारे अस्तित्व का समाप्त हो जाना और शून्य में विलीन जाना .<span style="background-color: white;"> </span></span></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: white;">कभी बहती हुए नदी में बनते हुए जल भवर को देखिये . उस का अस्तित्व है क्यों हम उस को देख रहे है पर उस में हर पल नई जल धार आ जाती है . तो क्या उस का अस्तित्व ये जलराशि है कदापि नही क्यों की वह तो प्रति पल बदल रही है . उस का अस्तित्व है वह गतिज ऊर्जा जो पुरानी जल राशी नयी को दे देती है .</span></span></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: white;">ठीक यही बात हम पर लागु होती है . हमारा शरीर उस जल रही की तरह है तो जीव रूपी ऊर्जा के निकल जाने पर बिखर जाता है .</span></span></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: white;">इस ऊर्जा को हम मन के नाम से जानते है. इस को आप आम बोल चल की भाषा में प्रयोग होने वाला मत समझे . यहाँ पर ये व्यापक अर्थ में प्रयोग हुआ है . इस में ही हमारे जन्म जन्मान्तरो के संस्कार संचित होते है और यही हमारे अस्तित्व के लिए उत्तरदाई है . </span></span></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: white;"> क्यों की हम ईश्वर के अंश है और ये श्रष्टि इश्वर की ईच्क्षा मात्र से हुई . अतः हम जो भी चाहते है वो हमें मिलता जरुर है और यही हमारे अगले जन्म का कारण बनता है . </span></span></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: white;">पुनर्जनम की निश्चित प्रक्रिया होती है जिस में व्यवधान ही पड़ने पर कुछ समय के लिए प्रेत योनी प्राप्त हो सकती है . अगली पोस्ट में पुनर्जन्म प्रक्रिया और प्रेत योनी के बारे में जानकारी साझा करेंगे </span></span></span></span>ABHISHEK MISHRAhttp://www.blogger.com/profile/08988588441157737049noreply@blogger.com12tag:blogger.com,1999:blog-927562517850269061.post-75476396406682415342010-11-24T10:46:00.000-08:002010-11-25T00:15:39.035-08:00तत्व दर्शन परिचय भाग -4 , जल तत्व<span style="color: blue;">जल तत्व की उत्पत्ति अग्नि तत्व के बाद मानी गयी है . जल हमारे जीवन में सबसे महत्वपूर्ण है . वायु और अग्नि तत्व मिल कर इस का निर्माण करते है . जहा हम भोजन के बिना महीनो जीवित रह सकते है तो पानी के बिना सिर्फ कुछ दिन . </span><br />
<span style="color: blue;">चन्द्रमा की आकर्षण शक्ति से जल आवेशित हो कर सैकड़ो फुट ऊपर उठ जाता है . हमारे शरीर में भी जल की अधिकता है . तो सोचिये ये जल आवेशित हो कर हमें कितना प्रभावित करता होगा .</span><br />
<span style="color: blue;">जब हम तत्व के रूप में जल को जानने की कोसिस करते है तो हम पाते है की यही वो तत्व है जो की स्रष्टि के निर्माण के बाद जीवन की उत्पत्ति का कारण है .</span><br />
<span style="color: blue;"> <span style="font-size: large;"><span style="color: red;">जल तत्व की उत्पत्ति </span></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;">जल तत्व की उत्त्पत्ति वायु और अग्नि से मानी गयी है . वायु के घर्षण से अग्नि उत्पन्न हुई और अग्नि ने वायु से जल का निर्माण किया .</span></span></span></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;">इसे हम विज्ञानं के जरिये समझ सकते है . एक बीकर में हाईड्रोजन और एक बीकर में आक्सीजन ले कर उन्हें एक नली से जोड़े . अब हम जैसे ही बेक्ट्री के जरिये स्पार्क करेंगे हईड्रोजन के दो अणु आक्सीजन के एक अणु से मिल कर जल के एक अणु का निर्माण कर देते है . जल का निर्माण तब तक नही होता जब तक की अग्नि न हो . </span></span></span></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;">यह पर मैं तत्वों का क्रम सिर्फ इस लिए स्पस्ट कर रहा हू की स्रष्टि के निर्माण क्रम को समझा जा सके . जिस स्रष्टि के निर्माण क्रम को जानने के लिए इतने बड़े प्रयोग हो रहे है और उसे जानने में अभी और न जाने कितना समय लगेगा उस को तो हमारे ऋषि मुनियों ने हजारो वर्ष पहले खोज लिया था . आगे एक पोस्ट पर मैं इसे स्पष्ट करूँगा .</span></span></span></span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;">लाभ - <span style="color: blue;"><span style="font-size: small;">इस तत्व को जानने वाला अपनी भूख और प्यास पर नियंत्रण पा लेता है .यही कारण था की हमारे ऋषि लम्बे समय तक ध्यान में रहने पर भी इस बीच उन को भूख और प्यास नही लगती थी . ये स्वयं पर विजय का प्रतीक है .</span></span></span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;">रंग एव आकृति - <span style="color: blue;"><span style="font-size: small;">इस की आकृति अर्ध चाँद जैसी और रंग चांदी के समान माना गया है . ध्यान में इसी आकृति और रंग का ध्यान करते है </span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"> पहचान </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;">श्वास द्वारा - <span style="color: blue;"><span style="font-size: small;">इस समय श्वास बारह अंगुल तक चल रही होती है . इस समय स्वर भीगा चल रहा होता है .</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;">दर्पण विधि द्वारा - <span style="color: blue;"><span style="font-size: small;">इस की आकृति अर्ध चाँद जैसी बनती है</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;">स्वाद द्वारा - <span style="color: blue;"><span style="font-size: small;">जब यह स्वर चल रहा हो मुख का स्वाद कसैला प्रतीत होता है.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;">रंग द्वारा - <span style="color: blue;"><span style="font-size: small;">इस का रंग ध्यान में चांदी जैसा प्रतीत होता है </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;">बीज मंत्र - वं </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;">ध्यान विधि - सिद्ध आसन में अर्ध चाँद जैसी आकृति को देखे जिस का रंग चांदी जैसा हो और बीज मंत्र का जप करे </span></span> </span></span></span></span> </span></span></span></span> </span></span></span></span> </span></span> </span></span> </span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></span></span></span><br />
<br />
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"> </span></span></span></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"> </span></span> </span></span></span>ABHISHEK MISHRAhttp://www.blogger.com/profile/08988588441157737049noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-927562517850269061.post-84643737418489305332010-11-14T20:18:00.000-08:002010-11-14T20:21:24.920-08:00तत्व दर्शन परिचय भाग -3,अग्नि तत्व<span style="color: red;">हमारी सनातन या वैदिक संस्कृति यज्ञ संस्कृति रही है . हम सतयुग से ही अग्नि के उपासक रहे है .अग्नि में सदैव ऊपर उठने का गुण होता है . यदि हम अपने वैदिक ध्वज पर ध्यान दे जो उस का रंग और और उस की आकृति अग्नि का प्रतीक है . हमारा तेज जिसे वैज्ञानिक भाषा में हम अपनी इलेक्ट्रो मैग्नटिक फिल्ड भी कहते है अग्नि तत्व पर निर्भर करता है .</span><br />
<span style="color: red;">यह असीम ऊर्जा का स्रोत है . इसे हम शिव तत्व के नाम से भी जानते है . .जिस की जानकारी पिछली पोस्ट शिव का वास्तविक स्वरूप में दे चुके है .</span><br />
<span style="color: red;">किसी भी कार्य चाहे वो अध्यात्मिक वो या सांसारिक हमें ऊर्जा की आवश्यकता होती है . और स्थूल से सूछ्म ऊर्जा अधिक प्रभावी होती है .अग्नि तत्व न सिर्फ हमें प्रभावशली बनता है अपितु हमारी अध्यात्मिक और सांसारिक उन्नति भी करता है .</span><br />
<span style="color: red;"> <span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">अग्नि तत्व की उत्पत्ति </span></span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;">वायु तत्व के बाद अग्नि की उत्त्पत्ति </span></span></span></span></span><span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;">वायु के घर्षण से मानी जाती है. जितने भी भी तारे है वो सब वायु के गोले है और उनके घर्षण ( नाभिकीय संलयन या विखंडन ) से ही अग्नि की उत्पत्ति हुई .</span></span></span></span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"> <span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">शरीर और ग्रह में अग्नि तत्व </span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;">शरीर में दोनों कंधे अग्नि तत्व का प्रतिनिधित्व करते है . जव सूर्य स्वर ( दाहिना स्वर ) चल रहा हो और उस में अग्नि तत्व हो तो ;यह मंगल ग्रह का प्रतिनिधित्व करता है </span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;">जब चन्द्र स्वर चल रहा और अग्नि तत्व हो तो ;यह शुक्र ग्रह का प्रतिनिधित्व करता है .</span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"> पहचान </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<br />
<span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">श्वास द्वारा -- <span style="color: red;"><span style="font-size: small;">जब साँस ४ अंगुल तक चल रही तो तो अग्नि तत्व होता है </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">स्वाद द्वारा -- <span style="color: red;"><span style="font-size: small;">सूक्ष्म विश्लेषण करने पर मुख का स्वाद तीखा प्रतीत होता है .</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">रंग द्वारा -- <span style="color: red;"><span style="font-size: small;">इस का रंग लाल होता है . ध्यान विधि द्वारा इसे हम जान सकते है </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">आकृति -- <span style="color: red;"><span style="font-size: small;">इस की आकृति त्रिकोण होती है </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">दर्पण विधि द्वारा -- <span style="color: red;"><span style="font-size: small;">दर्पण विधि में में हम साँस का प्रवाह ऊपर की तरफ पाएंगे और आकृति त्रिकोण होगी .</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">बीज मंत्र -- <span style="color: red;"><span style="font-size: small;">रं</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">लाभ -- <span style="color: red;"><span style="font-size: small;">इस के प्रयोग से भूख बढती है , प्यास लगती है , जिन को भूख </span></span></span></span>न लगती हो तो उस का पयोग करे और निश्चित लाभ पाए . ;ये प्राकतिक प्रयोग है जो निश्चित ही लाभ प्रदान करता है .</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;">युद्ध में या अन्य साहसिक कार्य में सफलता दिलाता है .</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;">जब आप को कभी काफी जोर से क्रोध आये उस वक्त </span></span></span></span></span></span></span></span>यदि आप गौर करेंगे तो अग्नि तत्व ही चल रहा होगा .</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">प्रयोग -- <span style="color: red;"><span style="font-size: small;">अपने सिद्ध आसन में इस के बीज मंत्र का जाप करते हुए ध्यान में एक त्रिकोण आकृति जिस का रंग लाल हो देखे</span></span></span></span></span></span></span></span> </span></span></span></span> </span></span></span></span>. </span></span> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>ABHISHEK MISHRAhttp://www.blogger.com/profile/08988588441157737049noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-927562517850269061.post-15474660419671937132010-11-06T13:32:00.000-07:002010-11-06T13:38:10.495-07:00तत्व दर्शन परिचय भाग -२, वायु तत्व<span style="color: blue;">श्रष्टि निर्माण क्रम में space अर्थात आकाश तत्व के बाद वायु तत्व आया ..इसे आप ऐसे समझ सकते है की ब्रह्माण्ड जितने भी तारे है वो गैस के गोले है और उस के बाद ग्रह , उपग्रह . गणिकाए आदि उन के टूटे हुए भाग है .</span><br />
<span style="color: blue;">जहा वायु के घर्षण से अग्नि उत्त्पन्न होती और तो वही जल भी वायु के एक निश्चीत अनुपात में बना मिश्रण मात्र है .</span><br />
<span style="color: blue;">आईये भारतीय दर्शन में इस को स्पष्ट रूप से समझे .</span><br />
<span style="color: blue;"> <span style="color: red;"><span style="font-size: large;">वायु तत्व </span></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;">इस तत्व को साधना बेहद कठिन है इस की महत्ता इस बात से ही समझ में आती है की हमारा सूक्ष्म शरीर ५ प्रकार की वायु आपान , उदान, व्यान, समान और प्राण में और १० प्रकार की उपवायु में वर्णित है .</span></span></span></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;">इस तत्व की पहचान <span style="color: red;">निम्न </span>तरीको से कर सकते है .</span></span></span></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;">श्वास द्वारा -- <span style="color: blue;"><span style="font-size: small;">इस की पहचान हम अपनी श्वास द्वारा कर सकते है . यदि श्वास ८ अंगुल तक चल रही हो वायु तत्व चल रहा होता है .इस की लिए आप अपने सर को सीधा रख कर अपनी श्वास की गति अपने हाथ से (हथेली के ठीक विपरीत ) महसूस करे .</span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"> </span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"> </span></span>स्वाद द्वारा -- <span style="color: blue;"><span style="font-size: small;">सूक्ष्म अध्यन करने पर मुख का स्वाद खट्टा प्रतीत होता है .</span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<br />
<span style="color: blue;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;">दर्पण विधि द्वारा -- <span style="color: blue;"><span style="font-size: small;">यदि वायु तत्व चल रहा हो तो इस की गति तिरछी होती है . इस का आकार गोल होता है .</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<br />
<span style="color: blue;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;">रंग -- <span style="color: blue;"><span style="font-size: small;">इस का रंग काला या गहरा नीला होता है .</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;">लाभ -- <span style="color: blue;"><span style="font-size: small;">कुंडली जागरण में जो लाभ है </span></span></span></span> उस की पम्पूर्ण लौकिक सिद्धियाँ इस तत्व में प्राप्त हो जाती है और इन का त्याग कर आकाश तत्व सिद्ध कर साधक परालौकिक शक्तिया प्राप्त कर लेता है . स्पष्ट है की बाकि के तीन तत्व तत्व भी इसी से <span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;">बनते </span> </span>है अतः वे स्वयं ही सिद्द हो जाते है .</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;">तंत्र शास्त्र में अनेक विधियाँ आकाश में आवागमन की दी हुई है . जो साधक वायु में चिड़िया की तरह उड़ने की तथा दूसरो के मन की बात अपने आप जानने की इच्छा रखता हो वह श्रद्धा पूर्वक इस का मंत्र सिद्ध करे .</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<br />
<span style="color: blue;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;">बीज मंत्र -- <span style="color: purple;">यं</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: purple;">साधना विधि -- <span style="background-color: yellow;"><span style="font-size: small;">इस मंत्र की साधना के लिए आप आसान लगा कर बैठ जाये और हवा में स्थिर एक काले गोले का ध्यान करे और इस के बीज मंत्र का उच्चारण करे .<span style="background-color: white;"> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<br />
<span style="color: blue;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: purple;"><span style="background-color: yellow;"><span style="font-size: small;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;">शरीर में स्थान -- <span style="font-size: small;">शरीर में नाभि में इस का स्थान माना जाता है .</span></span> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<br />
<br />
<span style="color: blue;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: purple;"><span style="background-color: yellow;"><span style="font-size: small;"><span style="background-color: white;"></span><span style="background-color: white;"></span></span></span> </span></span></span> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"> </span></span></span></span> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"> </span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></span></span></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"> </span></span> </span></span></span>ABHISHEK MISHRAhttp://www.blogger.com/profile/08988588441157737049noreply@blogger.com39tag:blogger.com,1999:blog-927562517850269061.post-19810277386936128752010-10-29T23:44:00.000-07:002010-10-30T00:03:17.910-07:00तत्व दर्शन परिचय - आवश्यक तथ्य<span style="color: purple;"></span><span style="color: purple;"> पिछली पोस्ट में कुछ तत्थ स्पष्ट न हने के कारण तत्त्व दर्शन को समझने में आप लोगो को कठिनाई हुई .मैं इस लिए ये श्रंखला को रोक ये पोस्ट उन तथ्यों को स्पष्ट करने के लिए है .</span><br />
<span style="color: purple;"> <span style="color: red;"><span style="font-size: large;">स्वर </span></span></span><br />
<span style="color: purple;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;">स्वर दो प्रकार के बताये गए है </span></span></span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;">सूर्य स्वर - <span style="font-size: small;">जब आप का दाहिनी तरफ से साँस ले रहे हो तो आप का दाहिना स्वर (सूर्य स्वर ) चल रहा होता है.दाहिनी तरफ पिंगला नाड़ी और बाई तरफ इड़ा नाड़ी है . अतः जब पिंगला से स्वर चल रहा हो तो वह सूर्य स्वर है .</span></span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"> <span style="font-size: large;">चन्द्र स्वर - <span style="font-size: small;">जब आप की साँस बाई तरफ से(इड़ा ) चल रही हो तो चन्द्र स्वर होता है . इस की प्रकति शांत व ठंडी मानी जाती है जब की सूर्य स्वर की प्रकति गर्म मानी जाती है .</span></span></span></span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="background-color: yellow;">जब सुषुम्ना नाड़ी अर्थात वायु का प्रवाह मध्य में हो और इड़ा और पिंगला दोनों से ही वायु प्रवाहित हो रही हो तो इसे संधि काल या संध्या काल कहते है .यह स्थिथि तब उत्त्पन्न होती है जब स्वर बदल रहे हो .हर ढाई घडी में स्वर बदलते रहे है .</span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="background-color: yellow;">इन स्वरों में में बारी बारी से निश्चित क्रम में तत्व चलते है .इन का क्रम निम्न है .</span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="background-color: yellow;">(१)अग्नि </span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="background-color: yellow;">(२)वायु </span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="background-color: yellow;">(३)प्रथ्वी </span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="background-color: yellow;">(४) जल </span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: yellow;">जब पाचवे तत्व की बारी आती है तो वह सुषुम्ना अर्थात बीच में चलता है .यह आकाश तत्व है . इस में इड़ा और पिंगला दोनों से ही वायु प्रवाहित हो रही होती है .इस के बाद स्वर बदल जाता है .जैसे पहले इड़ा में स्वर चल रहा होगा तो सुसुमना के बाद वायु पिंगला में प्रवाहित होने लगेगी और उसी क्रम में फिर चार तत्व चलेंगे .इस प्रार बारी बारी से तत्व दोनों द्वारो में चलते है .</span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: yellow;">स्वर के ज्ञान से अगर कोई स्वर के अनुसार कार्य करता है तो वह अवश्य ही सफल होता है .जैसे जब आप घर से निकलते वक्त जिस तरफ का स्वर हो उस तरफ का अंग पहले बहार निकले तो आप के सफल होने की संभावना बहुत अधिक बढ़ जाती है .स्वर के बारे में बहुत कुछ है और मैं इस के बारे में अलग से एक पोस्ट लिखूंगा ताकि तत्व विज्ञानं समझ में आ सके .<span style="background-color: white;"> </span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: white;"> <span style="font-size: large;">तत्वों की पहचान आकृति द्वारा </span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;">तत्वों की पहचान आकृति द्वारा भी कर सकते है . इस के लिए दर्पण विधि का प्रयोग करते है </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;">दर्पण विधि -- <span style="color: red;">इस में हम दर्पण के सामने खड़े हो कर अपना सर सीधा कर दर्पण पर साँस छोड़ते है और भाप द्वारा बनी आकृति का विश्लेषण कर उस समय चल रहा तत्व ज्ञात कर लेते है .आगे इस की जानकारी दी जाएगी .</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;"> <span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">रंग द्वारा पहचान </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;">रंग द्वारा पहचान करने के लिए सूक्ष्म विश्लेषण की आवश्यकता है . ध्यान अवस्था में रंग पहचान कर तत्व ज्ञात किया जा सकता है .</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"> </span></span> </span></span> </span></span> </span> स्वाद द्वारा पहचान </span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: purple;"><span style="font-size: small;">सूछ्म विश्लेषण कर मुख के स्वाद पर ध्यान दे .जैसे जिस वक्त आकाश तत्व होगा मुख का स्वाद कडुआ प्रतीत होगा .</span></span> </span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: yellow;"> </span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="background-color: yellow;"></span></span><br />
</span></span><br />
<span style="color: purple;"> </span>ABHISHEK MISHRAhttp://www.blogger.com/profile/08988588441157737049noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-927562517850269061.post-78217326626723135572010-10-26T23:21:00.000-07:002010-10-26T23:21:59.365-07:00तत्व दर्शन परिचय भाग -1 ,आकाश तत्व <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;">तत्व की अवधारणा </span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;">भारतीय दर्शन में ये ब्रह्माण्ड ५ तत्वों से निर्मित है . हमारा स्थूल और सूक्ष्म शरीर इन्ही तत्वों से निर्मित है .वैसे कुल तत्व २७ मने गए है पर अपने ब्रम्हांड की रचना ५ तत्वों से मानी गयी है .ये तत्व ही हमारा अस्तित्त्व है .</span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;">अगर हम थोडा भी इन के बारे में जान जाये तो बहुत से रहस्य अपने आप ही खुलने लगते है .प्रत्येक तत्व की अपनी पहचान है .</span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;">तत्वों का ज्ञान न सिर्फ आध्यात्मिक और सांसारिक उन्नति दे सकता है बल्कि यह औषधि के गुण भी रखता है .इस की जानकारी मैं आप को एक अलग पोस्ट में दूंगा .</span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"> <span style="font-size: large;"><span style="color: purple;">आकाश तत्व <span style="background-color: white;"> </span></span></span></span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="color: purple;"><span style="background-color: white;"> <span style="font-size: small;">बिग बैंग थेओरी अब प्रमाणिक है जब की हजारो वर्ष पूर्व ये हमारे ऋषि खोज चुके थे .</span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="color: purple;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;">सबसे पहले space बनाया गया जिसे हम आकाश तत्व से संबोधित करते है .यही एक मात्र तत्व है जो परलौकिक शक्ति प्रदान करता है . बाकि के ४ तत्व लौकिक शक्तिया प्रदान करते है . इस तत्व को तभी जाना जा सकता है जब की बाकि के ४ तत्व ज्ञात हो . .हमारे शरीर में इस का स्थान सहस्त्रार चक्र में माना गया है सारे तत्व बारी बारी से हमारे शरीर में प्रधान होते रहते है अर्थात कुछ घंटो के अंतराल पर तत्व बदलते रहते है . आकाश तत्व कब हमारे शरीर में प्रधान है ये हम निम्न कारणों का विश्लेषण कर के ज्ञात कर सकते है .</span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="color: purple;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;">(१) <span style="font-size: large;">संध्या काल- <span style="font-size: small;">यहाँ पर दो प्रकार के संध्या काल है .</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="color: purple;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;">(क ) ये वह संध्या काल है जिसे हम प्रभात तथा संध्या के नाम से जानते है . इस समय हमारा मन शांत होता है . और हम ईश्वर तत्व के निकट होते है . हमारा मन क्यों शांत होता है इस को भी स्पष्ट कर देता हू .</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="color: purple;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;">प्रकति में उपस्थित हर कण की अपनी आवृत्ति होती है .जैसे सबसे छोटे कण परमाणु है और और प्रत्येक परमाणु अपनी मध्य स्थिति के दोनों तरफ कम्पन करता रहता है .अर्थात उस की अपनी आवृत्ति होती है . इन की आवृत्ति क्रमशः बढती और और घटती रहती है . रात और दिन के १२ बजे इसकी आवत्ति अधिकतम होती है .यही कारण है की इस समय हमारा मन विचलित होता है . इसी प्रकार प्रभात और संध्या की इन की आवृत्ति न्यूनतम होती है इस लिए हमारा मन शांत होता है .</span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="color: purple;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"> </span>(ख) प्राणायाम तथा अन्य बहुत की जगह जिस संध्या काल का वर्णन है वो यही है .</span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="color: purple;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;">जब दोनों नथुनों के वायु का प्रवाह एक साथ हो तो यह संध्या काल है इस समय तत्व बदल रहे होते है और वायु का प्रवाह इडा से पिंगला या पिंगला से इडा की ओर स्थानांतरण हो रहा होता है .इस समय किया गया कोई भी भौतिक कार्य सफल नही होता .सिर्फ आध्यात्मिक कार्य ही सफल होते है .</span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="color: purple;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;"> <span style="font-size: large;">पहचान के अन्य लक्षण </span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="color: purple;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;">(रंग ) - <span style="font-size: small;">अन्य सभी तत्वों के ४ रंगों का मिश्रण , काला रंग </span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="color: purple;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;">(स्वाद)- <span style="font-size: small;">सूछ्म अध्यन पर मुख का स्वाद कडुआ प्रतीत होता है .</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="color: purple;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;">(आकृति )- <span style="font-size: small;">सब की मिश्रण </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="color: purple;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;">(स्थान )- <span style="font-size: small;">सहस्त्रार चक्र </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="color: purple;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"> </span></span> </span></span> </span> </span>इस तत्व का ज्ञान होने पर भूत , भविष्य और वर्त्तमान में झाकने की शक्ति प्राप्त हो जाती है ..</span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="color: purple;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;">(बीज मंत्र ) - हं </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="color: purple;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"> </span></span> </span></span> </span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="color: purple;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;"> </span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="color: purple;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></span></span></span></span></span></span><br />
<br />
<span style="background-color: white;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="color: purple;"><span style="background-color: blue;"><span style="background-color: white;"></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"> </span></span><br />
</span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"> </span></span></span>ABHISHEK MISHRAhttp://www.blogger.com/profile/08988588441157737049noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-927562517850269061.post-4264427963270873202010-10-20T10:38:00.000-07:002010-10-20T10:38:11.045-07:00साक्षी भाव<span style="color: blue;">कुछ वर्षो पहले मेरी मुलाकात ऐसे सन्यासी से हुई जो ३५ वर्ष से भी अधिक समय से सन्यासी था. और इश्वर की कृपा से मुझे उन से चर्चा का सौभाग्य प्राप्त हुआ . बहुत कुरेदने पर उन्हों ने ३५ वर्ष का अनुभव साक्षी भाव बताया .जो मुझे समझने में काफी दिन लग गए . काफी मनन के बाद जो मैं समझा वो मैं संछेप में आप के सामने रख रहा हू .आप की राय भी जानना चाहूँगा .</span><br />
<span style="color: blue;"> <span style="font-size: large;"><span style="color: magenta;">साक्षी भाव </span></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: magenta;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;">हम हर पल कुछ न कुछ कर्म करते है और एक किया गया कर्म </span></span> </span></span>दूसरे कर्म का कारण होता है . दूसरा कर्म तीसरे का कारण है और इस प्रकार ये कार्य कारण की अनन्त श्रंखला चलती ही रहती है .और इस श्रंखला के कारण मनुष्य बार बार जन्म लेता है .अब प्रश्न ये है की इस से बहार निकले का उपाय क्या है .क्यों की कर्म तो हम चाहे या न चाहे वो तो हमसे होते ही रहेंगे कर्महीन होना असंभव है .</span><br />
<span style="color: blue;">इस का जवाब सिर्फ गीता में ही है और कही भी नही है .गीता में भगबान श्री कृष्ण कहते है की </span><br />
<span style="color: blue;"><br />
</span><br />
<pre>युक्तः कर्मफलं त्यक्त्वा शान्तिमाप्नोति नैष्ठिकीम्।
अयुक्तः कामकारेण फले सक्तो निबध्यते॥५- १२॥
</pre><br />
कर्म के फल का त्याग करने की भावना से युक्त होकर, योगी परम<br />
शान्ति पाता है। लेकिन जो ऍसे युक्त नहीं है, इच्छा पूर्ति के लिये<br />
कर्म के फल से जुड़े होने के कारण वो बँध जाता है॥<br />
<br />
<br />
<span style="color: blue;"> भगवान श्री कृष्ण स्पष्ट रूप से कह रहे है की कर करो फल की इच्छा मत करो .जिसे ऐसा न किया वह निश्चित ही अच्छा या बुरा जैसा भी कर्म किया है उस की जिम्मेदारी खुद लेकर उस का फल भोगने को तैयार है ऐसा समझना चाहिए .</span><br />
<span style="color: blue;">इसी लिए किसी ने सही ही कहा है की सारे दुःख का कारण अपेक्षा है .</span><br />
<span style="background-color: yellow;"><span style="color: blue;">साक्षी भाव का मूल है कर्मो में निर्लिप्तता <span style="background-color: white;"> </span></span></span><br />
<span style="background-color: yellow;"><span style="color: blue;"><span style="background-color: white;"> <span style="font-size: large;"><span style="color: purple;">साक्षी भाव विधि </span></span></span></span></span><br />
<span style="background-color: yellow;"><span style="color: blue;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: purple;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;">पिछली पोस्ट में हमने समाधी की चर्चा की थी .पर इस ८ चरण की विधि तो योगी ही कर सकते है . यह पर तो सुरुआत के ही चरण मुश्किल लगते है और प्रत्याहार तक आम व्यक्ति (मैं भी ) संघर्ष ही करता रह जाता है. प्र्तायाहर का अर्थ है इंद्रियों द्वारा .विषयों का परित्याग .जिस प्रकार हम भोजन लेते है उसी प्रकार हम इंद्रियों से विषय ग्रहण करते है . इंद्रियों द्वारा सात्विक तत्व ग्रहण कर तामसी वृत्तियों का परित्याग ही प्रत्याहार है .</span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="background-color: yellow;"><span style="color: blue;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: purple;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"> <span style="background-color: yellow;">इस विधि में हम द्रष्टा होते है स्वयं के </span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="background-color: yellow;"><span style="color: blue;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: purple;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: white;"></span></span>हम जो भी कर्म करते है वो लिप्त हो कर करते है .उद्दहरण के लिए जब आप कोई स्वादिष्ट चीज खाते है तो स्वाद का पूरा आनंद लेते है . इसी प्रकार यदि क्रोध या काम व्यक्ति लिप्त हो कर करता है .</span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="background-color: yellow;"><span style="color: blue;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: purple;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span><span style="background-color: yellow;">जब हम कोई कर्म करे जो अपने ही साक्षी हो कर ये देखे की ये कौन है जो यह कर रहा है .जब हम स्वाद ले , क्रोध या काम में , अन्य विविध कर्मो में कर्म करने वाला अर्थात वह खुद क्या अनुभव कर रहा है साक्षी हो कर .ये अनुभव करते वक्त आप अपने को (द्रष्टा ) अपने अस्तित्व से अलग रक्खे .<span style="background-color: white;"> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="background-color: yellow;"><span style="color: blue;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: purple;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span><span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: white;">मेरी ये बात शायद कुछ लोगो को समझ में न आये पर मनन कीजिये आप स्वयं समझ जायेंगे .</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="background-color: yellow;"><span style="color: blue;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: purple;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span><span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: white;">ये ठीक उसी प्रकार है जैसे आप कोई अपनी ही फिल्म देख रहे हो और वो भी लाइव. </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="background-color: yellow;"><span style="color: blue;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: purple;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span><span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: white;">इस का विचार शुन्यता से गहरा नाता है . इस के चमत्कारिक प्रभाव और उपयोगिता की चर्चा हम अपनी अगली पोस्ट में करेंगे .</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="background-color: yellow;"><span style="color: blue;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: purple;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="background-color: yellow;"><span style="color: blue;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: purple;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"> </span></span> </span></span></span> </span></span>ABHISHEK MISHRAhttp://www.blogger.com/profile/08988588441157737049noreply@blogger.com26tag:blogger.com,1999:blog-927562517850269061.post-34289702752379475112010-10-17T08:50:00.000-07:002010-10-17T08:50:31.999-07:00विचार शून्य अर्थात समाधिएक काफी सम्मानित और अच्छे विचारक लेखक है जो विचार शून्य नाम से लेख लिखते है .बस मन में अर्थ जानने की इच्छा हुई और अपना विचार और निष्कर्ष के रूप में ये लेख लिखा .<br />
<span style="color: red;">विचार आने की प्रक्रिया पर अपना मत मैं अपने पिछले लेख में रख चुका हू. वास्तव में हम विचारो का एक समुच्चय है .जिस के पास जैसे विचारो का संकलन है उन का व्यक्तित्व भी वैसा ही है .</span><br />
<span style="color: red;">ईश्वरत्व की प्राप्ति के लिए 'राज योग' में ८ अंग है जो क्रमशः यम ,नियम . आहार , प्रत्याहार ,आसन , ध्यान , योग , समाधि है . यहाँ पर अंतिम अवस्था समाधि है .</span><br />
<span style="color: red;">राज योग कुंडली जाग्रत कर देता है . मूलाधार चक्र से सुरु हुआ सफ़र जो योग से आरम्भ होता है अन्तिम चक्र सहस्त्रार चक्र (कमल चक्र )पर प्राण को उस चक्र पर केन्द्रित कर अनन्त का द्वार हमारे लिए खोल देता है .</span><br />
<span style="color: red;">भक्ति योग भी ईष्ट के ध्यान से आरम्भ हो कर अंततः समाधि पर ही जाता है .</span><br />
<br />
<span style="color: red;">अब प्रश्न ये है की ये अंतिम अवस्था समाधी क्या है ? </span><br />
<span style="color: red;"> <span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">समाधी </span></span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;">हमारे मष्तिस्क में प्रति सकेंड लगभग ३ विचार तरंग प्रकति के माध्यम से आते है पर उन में से कुछ ही हमारी वृत्ति के अनुसार हमारी अन्तः प्रकति से संयोग कर के विचार तरंग में प्रकट हो जाते है .</span></span></span></span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;">ये ठीक ऐसा है जैसे की रेडियो का रिसीवर जिस आवृत्ति पर सेट किया गया हो उसी आवृत्ति की तरंगे ग्रहण करता है .</span></span></span></span></span><br />
<div style="background-color: yellow;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="background-color: white;">इन विचारो के आने के क्रम में जो समयान्तराल होता है वह विचार शून्य होता है</span><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="background-color: white;"> </span><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="background-color: white;">यही वह समय है जब आत्मा अपने मूल स्वरुप के अत्यंत निकट होती है. </span> <span style="background-color: yellow;"> </span> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></div><div style="background-color: yellow;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="background-color: white;"><span style="color: blue;"> अर्थात समय से परे </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div><div style="background-color: yellow;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="background-color: white;"><span style="color: blue;">समय घटनाओ के सापेछ होता है और विचार शून्य की अवस्था हमें समय से परे कर देती है .यही समाधी है .इसी लिए कभी कभी तो साधक कई दिनों तक भी समाधी में रह लेता है और समय का उसे पता नही चलता है .</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div><div style="background-color: yellow;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="background-color: white;"><span style="color: blue;">समय से परे ही तो ईश्वर है .और समाधी हमें वह अनुभव देती है .</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div><div style="background-color: yellow;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="background-color: white;"><span style="color: blue;">सच मानिये इस दुनिया का सवसे कठिन कार्य जो हमारी सीमा से अन्दर है विचार शून्य होना ही है .यदि आप सोचते है की मैं कुछ नही विचार करूँगा तो यह भी एक विचार है.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div><div style="background-color: yellow;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="background-color: white;"><span style="color: blue;">आंख बंद कर किसी पर ध्यान लगाना भी विचार है .</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div><div style="background-color: yellow;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="background-color: white;"><span style="color: blue;">यदि आप सोचते है की आप सोते में विचार शून्य है तो भी आप गलत है .क्यों की उस वक्ते हमारा मष्तिस्क हमारी अतृप्त इच्छाओ को जो हमारे अचेतन मन में है , सपने के रूप में तृप्त कर वह गांठ खोलने का कार्य करता है .शायद इसी लिए कहते है जो मांगो वो ईश्वर देता है ,</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div><div style="background-color: yellow;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="background-color: white;"><span style="color: blue;">इस अवस्था में आने का अष्टांग योग ( राज योग ) के अलग एक और मार्ग है जो देखने में बहुत सरल है पर अभ्यास करने पर ये भ्रम टूट जाता है .</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div><div style="background-color: yellow;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="background-color: white;"><span style="color: blue;">इस का नाम है </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><span class="in l" title="Search this word/phrase"></span><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="background-color: white;"><span style="color: blue;"> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><span class="in l" title="Search this word/phrase"><span style="color: purple;">साक्षी भाव </span></span></div><div style="background-color: yellow;"><span class="in l" title="Search this word/phrase"><span style="color: purple;"> </span></span><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="background-color: white;"><span style="color: blue;"> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><span class="in l" title="Search this word/phrase"></span><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="background-color: white;"><span style="color: blue;"> </span></span><span><span style="background-color: white;"><span style="background-color: magenta;"><span style="background-color: white;"></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>ABHISHEK MISHRAhttp://www.blogger.com/profile/08988588441157737049noreply@blogger.com12tag:blogger.com,1999:blog-927562517850269061.post-64648356924247208772010-10-10T06:24:00.000-07:002010-10-10T06:24:20.734-07:00मनुष्य और संगणक (computer)- समानताए<span style="color: red;">मनुष्य और संगणक में अनेक समानताए है . यदि इन में अंतर करने को कहा जाये तो पहला जवाब होता है की संगणक निर्देशों पर कार्य करता है पर मनुष्य अपनी इच्छा से .आईये इन की समानताओ के कुछ बिन्दुओ पर विचार करते है.</span><br />
<span style="background-color: yellow;"></span><span style="font-size: large;"><span style="color: purple;">(१) <span style="background-color: yellow;">मनुष्य और संगणक दोनों ही निर्देशों पर कार्य करते है </span></span></span><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: purple;"><span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"> .<span style="background-color: yellow;"><span style="color: purple;">मनुष्य विचारो का एक समुच्चय (संगठन ) है .<span style="background-color: white;"> </span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: purple;"><span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="background-color: yellow;"><span style="color: purple;"><span style="background-color: white;"><span style="color: blue;">वास्तव में मनुष्य विचारो का संगठन है .वो व्यक्ति कैसा है ये उस के समुच्चय में उपस्थित विचार ही निर्धारित करते है . पहले विचार आते है फिर वो मनुष्य के द्वारा कर्म के रूप में प्रकट हो जाते है .और ये कर्म ही उस की गति और व्यक्तित्व के लिए उत्तरदाई है .</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: purple;"><span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="background-color: yellow;"><span style="color: purple;"><span style="background-color: white;"><span style="color: blue;"> अर्थात </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: purple;"><span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="background-color: yellow;"><span style="color: purple;"><span style="background-color: white;"><span style="color: blue;"><span style="background-color: yellow;">कर्म का बीज विचार है .</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: purple;"><span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="background-color: yellow;"><span style="color: purple;"><span style="background-color: white;"><span style="color: blue;"><span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: white;">अब प्रश्न ये उठता है की विचार कहा से आते है .</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: purple;"><span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="background-color: yellow;"><span style="color: purple;"><span style="background-color: white;"><span style="color: blue;"><span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: white;"><span style="background-color: yellow;"><span style="color: purple;">विचार प्रकति के द्वारा प्रेषित होते है .<span style="background-color: white;"> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: purple;"><span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="background-color: yellow;"><span style="color: purple;"><span style="background-color: white;"><span style="color: blue;"><span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: white;"><span style="background-color: yellow;"><span style="color: purple;"><span style="background-color: white;">हम जो भी देखते और सुनते है या अपनी इंद्रियों से ग्रहण करते है मष्तिष्क में सूछ्म तरंग के रूप में विचार आता है और हम जो भी इन्द्रियों के माध्यम से ग्रहण कर करते है वो सब प्रकति (माया ) के अन्दर ही है .</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: purple;"><span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="background-color: yellow;"><span style="color: purple;"><span style="background-color: white;"><span style="color: blue;"><span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: white;"><span style="background-color: yellow;"><span style="color: purple;"><span style="background-color: white;"> </span></span></span>अर्थात प्रकति ही हमें विचार करवाती है और हम कर्म के लिए प्रेरित हो कर कर्म करते है .</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: purple;"><span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="background-color: yellow;"><span style="color: purple;"><span style="background-color: white;"><span style="color: blue;"><span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: white;">उद्धहरण - यदि मेरे सामने स्वादिष्ट व्यंजन रक्खे हो तो उन को देख कर यदि भूख लगी होगी तो उन्हें खाने की इच्छा अन्यथा अनिक्छा होगी .</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: purple;"><span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="background-color: yellow;"><span style="color: purple;"><span style="background-color: white;"><span style="color: blue;"><span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: white;"> अर्थात </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: purple;"><span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="background-color: yellow;"><span style="color: purple;"><span style="background-color: white;"><span style="color: blue;"><span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: white;">वाह्य प्रकति द्वारा प्रेषित विछोभ (तरंग ) हमारी अन्तः प्रकति से संयोग कर के विचार उत्पन्न करती है .अतः </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: purple;"><span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="background-color: yellow;"><span style="color: purple;"><span style="background-color: white;"><span style="color: blue;"><span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: white;"><span style="background-color: yellow;"><span style="color: purple;">मनुष्य प्रकति के द्वारा संचालित है </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: purple;"><span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="background-color: yellow;"><span style="color: purple;"><span style="background-color: white;"><span style="color: blue;"><span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: white;"><span style="background-color: yellow;"><span style="color: purple;"><span style="background-color: white;"></span></span></span><span style="color: red;"><span style="font-size: large;">(२) जिस प्रकार संगणक में हार्डवेअर और साफ्टवेअर है ठीक यही व्यवस्था मनुष्य में भी है</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: purple;"><span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="background-color: yellow;"><span style="color: purple;"><span style="background-color: white;"><span style="color: blue;"><span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: white;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;">संगणक में जिस को हम छू सके वह हार्डवेअर और जिसे न छू सके वो साफ्टवेअर कहलाता है .</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: purple;"><span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="background-color: yellow;"><span style="color: purple;"><span style="background-color: white;"><span style="color: blue;"><span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: white;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;">मनुष्य के स्थूल शरीर को हम हार्डवेअर और जीव , मन, बुद्धि को साफ्टवेअर मान सकते है .</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: purple;"><span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="background-color: yellow;"><span style="color: purple;"><span style="background-color: white;"><span style="color: blue;"><span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: white;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"> </span></span>(3) संगणक विद्धुत ऊर्जा से चलता है और मनुष्य की वास्तविक ऊर्जा प्राण द्वारा उत्पन्न सूछ्म विद्धुत ऊर्जा है .</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: purple;"><span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="background-color: yellow;"><span style="color: purple;"><span style="background-color: white;"><span style="color: blue;"><span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: white;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;">(४) दोनों में ही स्मृति कोष है .</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: purple;"><span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="background-color: yellow;"><span style="color: purple;"><span style="background-color: white;"><span style="color: blue;"><span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: white;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span><span style="background-color: white;"></span></span><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;">संगणक में दो प्रकार की मेमोरी होती है </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: purple;"><span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="background-color: yellow;"><span style="color: purple;"><span style="background-color: white;"><span style="color: blue;"><span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: white;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;">(अ) रीड ओनली मेमोरी ( अस्थाई )</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: purple;"><span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="background-color: yellow;"><span style="color: purple;"><span style="background-color: white;"><span style="color: blue;"><span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: white;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;">(ब) रेंडम एक्सिस मेमोरी (स्थाई )</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: purple;"><span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="background-color: yellow;"><span style="color: purple;"><span style="background-color: white;"><span style="color: blue;"><span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: white;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;">मनुष्य में भी इसी प्रकार की स्मृति है . दिन भर हम जो भी करते है उस का अधिकांश भाग हमें याद नही रहता पर कुछ चीजे हमारी स्मृति कोष में recall करने पर तुरंत ही याद आ जाती है .अर्थात हम अपनी यादो को संगणक की स्थाई मेमोरी से तुलना कर सकते है .</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: purple;"><span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="background-color: yellow;"><span style="color: purple;"><span style="background-color: white;"><span style="color: blue;"><span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: white;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;">(५) संगणक की तरह हमारे मष्तिस्क में भी फोल्डर और एक जैसे फोल्डर्स को संगठित करती हुई फाईल्स होती हैं .</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: purple;"><span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="background-color: yellow;"><span style="color: purple;"><span style="background-color: white;"><span style="color: blue;"><span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: white;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;">ये बात शायद आप को अजीब लगे पर सत्य है .आईये देखते है कैसे ?</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: purple;"><span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="background-color: yellow;"><span style="color: purple;"><span style="background-color: white;"><span style="color: blue;"><span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: white;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: purple;"> .दरसल सूचनाए एक तरंग के रूप में एक विशिष्ट जगह पर संचित हो जाती है. ये एक जैसी तरंगे एक पोटली जिसे ज्ञान कोष (फोल्डर ) कहते है संचित हो जाती है .</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: purple;"><span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="background-color: yellow;"><span style="color: purple;"><span style="background-color: white;"><span style="color: blue;"><span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: white;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: purple;">जान हम कोए नई चीज देखते है तो पिछले सारे फोल्डर से तुलना की जाती है जब वांछित सूचना नही मिलती है तो एक नया फोल्डर उस सूचना को संचित कर लेता है और भविष्य में यही फोल्डर जानकारी उपलव्ध कराता है .</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: purple;"><span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="background-color: yellow;"><span style="color: purple;"><span style="background-color: white;"><span style="color: blue;"><span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: white;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="color: purple;">भ्रम की स्तिथि तब उत्त्पन्न होती है जब हम किसी सूचना के लिए गलत ज्ञानकोष या उसी ज्ञानकोष का गलत फोल्डर गलती से आ जाता है . </span></span></span> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: purple;"><span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"> </span></span></span> </span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: purple;"><span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: white;"> </span></span></span></span>ABHISHEK MISHRAhttp://www.blogger.com/profile/08988588441157737049noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-927562517850269061.post-38598700949582575792010-10-03T15:07:00.000-07:002010-10-03T15:07:47.056-07:00आत्मा और परमात्मा<span style="color: orange;">आत्मा और परमात्मा में अंतर जानने से पहले हम उन के मूल स्वरुप को देखे और प्रकति क्या है ये देखे </span><br />
<span style="color: orange;"> <span style="color: red;"><span style="font-size: large;">परमात्मा </span></span></span><br />
<span style="color: orange;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"> </span></span></span><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;">परमात्मा की धारणा के बारे में मैंने अपनी पिछली पोस्ट में बताया था . जो निम्न है </span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="font-size: small;">(१) इश्वर अज्ञात है. </span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="font-size: small;">अगर हम कोई भी चीज जानते है तो उस का आकार निर्धारित हो जाता है .जिसका आकार है वो न तो निराकार है और न ही अनन्त .</span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="font-size: small;">(२) ईश्वर एक है अर्थात निर्विकल्प है . </span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"> इस श्रष्टि का निर्माण केवल एक ही चीज करती है पर अपने दो अलग -अलग रूपों में </span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"> शिव (प्रदार्थ ) और शक्ति (ऊर्जा )</span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"> आईन्सटीन का सूत्र इस की पुष्टि करता है</span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="font-size: small;">(३)ईश्वर निर्गुण है </span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"> जो न न्याय करता है और न ही किसी को दंड देता है .वो कोई भी कर्म नही करता है </span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"> (४) जो निर्गुण तो है पर उस में ज्ञान है </span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"> यदि उस में ज्ञान शक्ति न होती तो वो इच्छा ही न करता की मैं एक से अनेक हो जाऊ और हम अपने मूल स्वरुप पाने के लिए प्रयास न कर रहे होते .</span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"> <span style="font-size: large;"><span style="color: red;">आत्मा </span></span></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;">बहुत से लोग आत्मा और जीव में अंतर नही जानते और जीव को हो आत्मा समझते है यही कारण है की वे आत्मा को अनन्त और अजन्मा नही मानते है .</span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;">परमात्मा जी ने इच्छा की मैं एक से अनेक होजाऊ .और उन्हों आकाश (तत्व )बनाया .यह तत्व ईश्वर के सबसे निकटवर्ती है .इसी लिए जब यह तत्व शरीर में चल रहा हो तो ध्यान और योग अधिक फलदाई होता है .</span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;">फिर उन्हों ने वायु तत्व बनाया .</span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;">वायु की घर्षण से अग्नि (तत्व ) प्रकट हुई .</span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;">अग्नि से जल तत्व आया . इस बात को हम वैज्ञानिक प्रयोग द्वारा समझ सकते है .</span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;">एक बीकर में हाईड्रोजन ले और दूसरे बीकर में आक्सीजन दोनों को एक नली से जोड़ कर जैसे ही स्पार्क करेंगे हईड्रोजन के दो परमाणु और आक्सीजन का एक परमाणु मिल कर जल का निर्माण कर देते है .</span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;">सब से बाद में प्रथ्वी तत्व का निर्माण किया .</span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="color: purple;">इन तत्वों से श्रष्टि निर्माण करने के बाद भी जो कुछ भी था सब निर्जीव था .अर्थात इतना सब करने के बाद भी वह अकेला ही था .</span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="color: purple;"><span style="background-color: yellow;"><span style="color: red;">फिर उस ने अपने को अंश में विभाजित किया और पाच तत्वों से सूछ्म देह (प्रदार्थ ) बना कर प्रदार्थ से सैयोग किया .इस के बाद इस सूछ्म प्रदार्थ ने स्थूल प्रदार्थ से सैयोग कर के जीवन और म्रत्यु चक्र की सुरुआत की .</span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="color: purple;"><span style="background-color: yellow;"><span style="color: red;"><span style="color: purple;">वह अंश आत्मा के नाम से और वह सुछम देह जीव के नाम से जानी जाती है .<span style="background-color: white;"> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="color: purple;"><span style="background-color: yellow;"><span style="color: red;"><span style="color: purple;"><span style="background-color: white;"> </span></span></span></span> अतः </span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="color: purple;"><span style="color: blue;">(१) जिस पर दया ,छमा प्रेम ,घ्रणा आदि गुण प्रतिबिंबित होते है वह आत्मा है .</span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="color: purple;"><span style="color: blue;">(२)जो बुद्धि और मन नही है पर उन को संचालित करती है </span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="color: purple;"><span style="color: blue;">(३) जो ज्ञान स्वरुप है </span></span> </span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"> (४)जिस में ईश्वर के सारे गुण है .क्यों की वह ईश्वर का अंश है</span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"> <span style="color: red;"><span style="font-size: large;">राम और कृष्ण की पूजा क्यों ?</span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: purple;"><span style="font-size: small;">वैसे पिछली पोस्ट में मैं इस की चर्चा कर के अपना द्रष्टिकोण रख चुका हू पर मैं अपनी बात सरल शब्दों में कहना चाहूँगा .</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: purple;"><span style="font-size: small;">राम कृष्ण की पूजा का ये अर्थ कदापि नही है की वो प्रकट हो कर हमें आशीर्वाद देंगे और हम तर जायेंगे .</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: purple;"><span style="font-size: small;">'अहम् ब्रहस्मी ' का बोध ही ईश्वरत्व की प्राप्ति है .इस का बोध होने के बाद आगे का रास्ता तय करने के लिए किसी की जरुरत नही होती .ये आगे का रास्ता तय करते हुए अपने से कम चेतना स्तर को ईश्वरत्व का बोध करा देते है (पिछली पोस्ट देखे )</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: purple;"><span style="font-size: small;">जितने भी है या कभी हुए उन सब में मैं ही था .राम भी मैं ही था और कृष्ण भी मैं .इस पोस्ट का लेखक भी मैं हू आप के रूप में पाठक भी मैं ही हू .</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: purple;"><span style="font-size: small;"><span><span style="background-color: yellow;"><span style="color: red;">हम सब जीव तो अलग अलग है पर हम सब की आत्मा एक ही है .</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: purple;"><span style="font-size: small;"><span><span style="background-color: yellow;"><span style="color: red;"><span style="background-color: white;"></span>यदि हम अपने राम या कृष्ण रूप का ध्यान करेंगे तो हम अपने इसी रूप को प्राप्त हो जायेंगे </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: purple;"><span style="font-size: small;"><span><span style="background-color: yellow;"><span style="color: red;"><span style="background-color: white;"></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<br />
<span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: purple;"><span style="font-size: small;"> </span></span> </span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><br />
</span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"> .</span></span></span></span></span></span><br />
<br />
<span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"> </span></span> </span></span></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"> </span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"> </span></span>ABHISHEK MISHRAhttp://www.blogger.com/profile/08988588441157737049noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-927562517850269061.post-14687821278554940002010-09-25T10:46:00.000-07:002010-09-29T08:06:11.569-07:00निराकार की साकार उपासनाअक्सर ये प्रश्न की निराकार की साकार उपासना को ऋषियों ने जो की वैज्ञानिक द्रष्टि रखते थे क्यों अपनाया .<br />
<br />
<span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: white;"><span style="color: blue;"> <span style="background-color: yellow;"><span style="color: red;">जब ब्रह्म निराकार है तो न तो वह किसी की सहायता कर सकता है और न ही किसी को दण्डित !<span style="background-color: white;"> </span></span></span></span></span></span><br />
<span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: white;"><span style="color: blue;"><span style="background-color: yellow;"><span style="color: red;"><span style="background-color: white;"><span style="color: blue;">परमात्मा जी ने एक इच्छा की </span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: white;"><span style="color: blue;"><span style="background-color: yellow;"><span style="color: red;"><span style="background-color: white;"><span style="color: blue;">'' मैं एक से अनेक हो जाऊ ''</span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: white;"><span style="color: blue;"><span style="background-color: yellow;"><span style="color: red;"><span style="background-color: white;"><span style="color: blue;">बस फिर से </span> </span></span></span></span></span></span><span style="color: blue;">विश्राम अवस्था में आ गए .१/४ से स्रष्टि का निर्माण हुआ और ३/४ विश्राम में ही रहा .</span><br />
<span style="color: blue;"><span style="background-color: yellow;">३/4 जिस में कोइ गुण ही नही ,वो कुछ भी नही करता .सारा प्रयास जो चेतना में है वही करते है अर्थात जिन में कम्पन है वही विश्रमावस्था में जाने (मोछ ) का प्रयास करते है .चेतना के स्तर अलग अलग होते है .<span style="background-color: white;"></span> </span> </span><br />
<span style="color: blue;"> </span><span style="font-size: large;"><span style="color: red;">वैज्ञानिक द्रष्टि </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;">सबसे छोटा कण परमाणु है !.वस्तु चाहे कोई भी हो चाहे वो लकड़ी हो या लोहा परमाणु का भौतिक गुण धर्म सामान होते है .बस एलेक्ट्रोन और प्रोटान की संख्या से उन में परिवर्तन हो जाता है .वो भी इतना विविध की के उन की कल्पना भी असंभव लगती है .</span></span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;">प्रत्येक परमाणु अपनी मध्य स्तिथि के दोनों ओर कम्पन करता है .<span style="background-color: yellow;"><span style="color: magenta;"></span></span>अर्थात प्रत्येक परमाणु की अपनी आवृत्ति होती है .</span></span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;">हमारा सूछ्म शरीर तत्व विज्ञानं में ५ वायु और १० उपवायु से निर्मित माना गया है .</span></span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;">५ वायु आपान , उदान , व्यान, समान और प्राण है . जिसमे प्राण वायु कम्पन के लिए उत्तरदाई है .ध्यान ,योग के द्वारा जिसने जितना अपने प्राण के कम्पन का आयाम बड़ा लिया उस का इलेक्ट्रो मग्नेटिक फिल्ड उतना ही सक्तिसाली और विस्तृत हो जाता है और वो उतना ही प्रकति के रहस्यों को जनता जाता है .और जब प्राण के आयाम अनन्त हो जाते है वो वही अवस्था मोछ है .</span></span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="background-color: red;"></span><span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: white;"></span></span> <span style="font-size: large;"><span style="color: red;">जैन दर्शन </span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="color: orange;"><span style="font-size: small;">जैन दर्शन पूर्णतया स्पष्ट और निरीश्वर वादी है .यह सिर्फ आत्मा को मानता है ..इस के अनुसार मनुष्य कर्मो के आधार पर जन्म लेता है और कर्मो के आधार पर स्वयं ईश्वरत्व को प्राप्त हो सकता है .</span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="color: orange;"><span style="font-size: small;"> <span style="color: red;">अर्थात </span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="color: orange;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="background-color: yellow;">कोई ईश्वर स्वर्ग के सिंघासन पर आसीन नही है और न ही कोई उस का साझीदार है जो सिफारिश कर के स्वर्ग का रास्ता दिखाए .क्यों की न तो कोई स्वर्ग है और न ही कोई नरक ,जो भी है यही है क्यों की कार्य -कारण श्रंखला के कारण प्रकति स्वचालित है और कर्म के आधार पर फल मिलता है .<span style="background-color: white;"></span></span> </span> </span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="color: orange;"><span style="font-size: small;">वे झूठे है जिन्होंने ईश्वर को जानने का दावा किया .(पिछली पोस्ट देखे ).</span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="color: orange;"><span style="font-size: small;"><span style="background-color: yellow;"><span style="color: red;">जो निर्गुण है उस की प्रशंशा करो या निंदा उस से कुछ भी घटित नही <span style="background-color: yellow;">होने वाला </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="color: orange;"><span style="font-size: small;"><span style="background-color: yellow;"><span style="color: red;"> <span style="background-color: white;">जो चेतना के स्तर पर हमसे श्रेष्ठ है निसंदेह उन के पास ज्ञान है जो वो हमें दे कर हमारी आध्यात्मिक उन्नति का मार्ग प्रसस्त कर सकते है .एक समय के बाद जब ''अहम् ब्रह्स्मी '' का बोध हो जायेगा तो फिर किसी की सहायता की जरुरत नही रह जाती .आगे का मार्ग वे स्वयं तय कर लेते है और दूसरो को ईश्वरत्व का बोध कराते है .वे जो कहते है वही ग्रन्थ बन जाते है. वही सत्य होता है .</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="color: orange;"><span style="font-size: small;"><span style="background-color: yellow;"><span style="color: red;"><span style="background-color: white;"><span style="background-color: yellow;">जो ये कहते है की ईश्वर की मृत्यु नही होती तो राम और कृष्ण क्यों मरे .तो वे ये जान ले .मैं ही ईश्वर हू ऐसा जानने वाले की मृत्यु नही होती वे तो पहले अप्रकट थे अपनी इच्छा से प्रकट हुए और सन्देश देते हुए फिर अनन्त ने विलीन हो गए </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="color: orange;"><span style="font-size: small;"><span style="background-color: yellow;"><span style="color: red;"><span style="background-color: white;"> क्यों की वो एक ही था जो एक से अनेक हो गया .तो सब में एक ही है बस वुद्धि रूपी माया हमें अपने अस्तित्व का अहसास कराती है .</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="color: orange;"><span style="font-size: small;"><span style="background-color: yellow;"><span style="color: red;"><span style="background-color: white;">राम ,कृष्ण की पूजा से हम अपने उसी रूप को प्राप्त हो जायेंगे और फिर हमें आगे का रास्ता स्वयं तय कर लेंगे .भगवान श्री कृष्ण कहते है गीता में </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="color: orange;"><span style="font-size: small;"><span style="background-color: yellow;"><span style="color: red;"><span style="background-color: white;">.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
अव्यक्तं व्यक्तिमापन्नं मन्यन्ते मामबुद्धयः।<br />
परं भावमजानन्तो ममाव्ययमनुत्तमम्॥७- २४॥<br />
<br />
मुझ अव्यक्त (अदृश्य) को यह अवतार लेने पर, बुद्धिहीन लोग देहधारी मानते हैं। मेरे परम<br />
भाव को अर्थात मुझे नहीं जानते जो की अव्यय (विकार हीन) और परम उत्तम है।<br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="color: orange;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></span></span></span></span></span></span></span><br />
नाहं प्रकाशः सर्वस्य योगमायासमावृतः।<br />
मूढोऽयं नाभिजानाति लोको मामजमव्ययम्॥७- २५॥<br />
<br />
अपनी योग माया से ढका मैं सबको नहीं दिखता हूँ। इस संसार में मूर्ख मुझ अजन्मा और विकार हीन<br />
को नहीं जानते।<br />
<span style="color: red;"> <span style="font-size: large;">गणितीय द्रष्टि से </span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;"> <span style="color: blue;"><span style="font-size: small;">गणित से सिद्धात भी प्राकतिक नियमो का पूर्णतया पालन करते है .</span></span></span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;">आईये अनन्त श्रेणी के एक प्रश्न देखे </span></span></span></span><br />
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</style> <![endif]--> <div class="MsoNormal" style="margin-left: 9pt;"><span style="font-family: Impact;"><span style="color: red;">प्रश्न - </span> √{(√6+(√6+(√6+(√6+ ─<span> </span>─∞} का मान ज्ञात करे ?</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 9pt;"><span style="font-family: Impact;"><span style="color: red;">हल- <span style="color: blue;">माना की </span></span></span></div><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style>
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style="color: blue;"><span style="font-size: small;">अब दोनों पक्ष का वर्ग करने पर द्वि घात समीकरण बनेगा जिस को हल कर ने पर x का मान 3 आएगा .</span></span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 9pt;"><span style="font-family: Impact;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"> </span></span><span><span style="background-color: yellow;"></span></span><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span><span style="background-color: red;"><span style="background-color: orange;">सम्पूर्ण राशी का मान निकलना तब तक संभव नही है जब तक की हम एक पद को आधार न बनाये .</span></span></span></span></span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 9pt;"><span style="font-family: Impact;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span><span style="background-color: red;"><span style="background-color: orange;"><span style="background-color: yellow;"><span style="font-size: large;">अर्थात अनन्त को प्राप्त करने के लिए हमें एक केंद्र बिंदु चाहिए जो हमें उस तक पंहुचा सके .वर्ना अनन्त को अनन्त काल तक खोजिये .<span style="background-color: white;"> <span style="font-size: small;">.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 9pt;"><span style="font-family: Impact;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span><span style="background-color: red;"><span style="background-color: orange;"><span style="background-color: yellow;"><span style="font-size: large;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;">ये बिंदु हमारा चेतन बिंदु है जिस को हम आधार मान कर अपने चेतना का स्तर उठाते जाते है . </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 9pt;"><span style="font-family: Impact;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span><span style="background-color: red;"><span style="background-color: orange;"><span style="background-color: yellow;"><span style="font-size: large;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"> <span style="color: red;"><span style="font-size: large;">क्या पूजने योग्य है ?????</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 9pt;"><span style="font-family: Impact;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span><span style="background-color: red;"><span style="background-color: orange;"><span style="background-color: yellow;"><span style="font-size: large;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;">सनातन धर्म में किसी की भी पूजा से पहले 51 या 21 बार परिक्रमा करते है .ताकि भली भाति यह सुनिश्चित हो जाये की वह वस्तु वास्तव में पूजने योग्य है या नही . उस के बाद ही पूजा की जाती है .हमें किसी की भी पूजा करने से पहले यह सुनिश्चित कर लेना चाहिए की वह हम से चेतना के स्तर पर श्रेष्ठ है अथवा नही . <span style="background-color: yellow;"><span style="color: red;">क्यों की हम अपने जिस रूप की पूजा करेंगे उसी </span></span> <span style="background-color: yellow;"><span style="color: red;">रूप को प्राप्त होंगे .क्यों की प्रकति का अटल नियम है की यदि पूर्व की ओर जाओगे तो पूर्व ही पहुचोगे पश्चिम नही . </span></span></span></span> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 9pt;"><span style="font-family: Impact;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span><span style="background-color: red;"><span style="background-color: orange;"><span style="background-color: yellow;"><span style="font-size: large;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"> </span> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 9pt;"><span style="font-family: Impact;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span><span style="background-color: red;"><span style="background-color: orange;"><span style="background-color: yellow;"><span style="font-size: large;"><span style="background-color: white;"> </span> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 9pt;"><span style="font-family: Impact;"><span style="font-size: large;"> <span style="color: blue;"><span style="background-color: yellow;"></span> </span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 9pt;"><span style="font-family: Impact;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"> </span><span style="background-color: yellow;"> </span><span style="background-color: yellow;"></span></span></span><span style="font-family: Arial;"></span></div><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;"> </span></span></span></span><br />
<span style="background-color: yellow;"></span><span style="background-color: blue;"><span style="background-color: yellow;"></span></span>ABHISHEK MISHRAhttp://www.blogger.com/profile/08988588441157737049noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-927562517850269061.post-27034029260449925472010-09-21T14:28:00.000-07:002010-09-21T14:28:51.797-07:00इश्वर के गुण<span style="color: red;">यह पोस्ट डा . अयाज जी जिन हो ने इस्लामिक तरीके से हिन्दू धर्म में सुधार जा बीड़ा उठाया है के प्रश्न ''<span style="color: lime;">ईश्वर के मुख्य गुण कौन कौन से है <span style="color: red;">'' पर आधारित है .</span></span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="color: lime;"><span style="color: red;"> </span></span> <span style="font-size: large;">इश्वर के गुण </span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;">इस से पहले ये देखे की आखिर ईश्वर है क्या </span></span></span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;">राम चरित्र मानस में भगवान शिव की स्तुति पहले उन की निर्गुण ब्रहम के रूप में उपासन की गई है और फिर निर्गुण ही साकार रूप में प्रकट होता है </span></span></span></span><br />
नमामीशमीशान निर्वाणरूपं। विंभुं ब्यापकं ब्रह्म वेदस्वरूपं।<br />
निजं निर्गुणं निर्विकल्पं निरींह। चिदाकाशमाकाशवासं भजेऽहं।।<br />
निराकारमोंकारमूलं तुरीयं। गिरा ग्यान गोतीतमीशं गिरीशं।।<br />
करालं महाकाल कालं कृपालं। गुणागार संसारपारं नतोऽहं।।<br />
<span style="color: blue;">यहा पर इश्वर को निर्गुण और निर्विकल्प माना गया है</span><br />
<span style="color: blue;"> <span style="color: orange;">गीता के अनुसार </span></span><br />
<br />
<pre>परस्तस्मात्तु भावोऽन्योऽव्यक्तोऽव्यक्तात्सनातनः।
यः स सर्वेषु भूतेषु नश्यत्सु न विनश्यति॥८- २०॥
</pre>इन व्यक्त और अव्यक्त जीवों से परे एक और अव्यक्त सनातन पुरुष है, जो सभी जीवों का अन्त होने पर भी नष्ट<br />
नहीं होता।<br />
<span style="background-color: blue;"></span> <span style="color: blue;">यह पर अव्यक्त सनातन पुरुष की बात कही गयी है .<span style="background-color: yellow;">अर्थात वो अज्ञात (अव्यक्त ) है .</span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: white;"></span><span><span style="background-color: white;">इस बात को हम ऐसे समझ सकते है की हम जितनी भी चीजे जानते है उनका आकार है चाहे वो वस्तु कितनी ही छोटी क्यों न हो .जिस को हम जान गए उस का आकार निश्चित हो गया और ईश्वर तो अनन्त है अगर हम ईश्वर को जान गए तो तो उसका आकार भी निश्चित हो जायेगा फिर वो ईश्वर कैसे हो सकता है .</span></span></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="background-color: yellow;"><span><span style="background-color: white;">अर्थात जो ईश्वर को जानने का दावा करते है वे झूठे है .क्यों की <span style="background-color: yellow;">बुद्धि के द्वारा ईश्वर को नही जाना जा सकता है क्यों की बुद्धि की वृत्त की तरह एक निश्चित परिधि होती है .</span></span></span></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="background-color: yellow;"><span><span style="background-color: white;"><span style="background-color: yellow;"><span style="background-color: white;"></span> </span></span></span></span>पर जो पांचो तत्वों के रहस्यों को जिनसे हमारा शरीर निर्मित है जान गया . वह धीरे धीरे जितने तत्व विघटित करता जायेगा वह वह ईश्वरत्व के उतने ही पास जाता जायेगा .</span><br />
<span style="color: blue;">अर्थात </span> ‘अहं ब्रह्मस्मि‘ <span style="color: blue;">का बोध ही ईश्वरत्व की प्राप्ति है .<span style="color: yellow;"><span style="background-color: yellow;"><span style="color: blue;"><span style="color: purple;">गीता में भगवान श्री कृष्ण इस बात का प्रत्यछ प्रमाण है .<span><span style="background-color: white;"> </span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="color: yellow;"><span style="background-color: yellow;"><span style="color: blue;"><span style="color: purple;"><span><span style="background-color: white;"><span style="color: lime;">वही महोम्मद साहब ईश्वर को जानने का दावा करते थे .फ़रिश्ते आ कर उनके अल्लाह के बारे में बताते थे .अल्लाह को भी बिचौलिए की जरुरत थी .</span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="color: yellow;"><span style="background-color: yellow;"><span style="color: blue;"><span style="color: purple;"><span><span style="background-color: white;"><span style="color: lime;"><span style="color: blue;">अब अपने मुख्य विषय पर आते है</span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="color: yellow;"><span style="background-color: yellow;"><span style="color: blue;"><span style="color: purple;"><span><span style="background-color: white;"><span style="color: lime;"><span style="color: blue;"><span style="background-color: yellow;"><span style="font-size: large;">जो निर्गुण है उस में गुण कैसा ? ?<span><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;"> गुण अवगुण तो मनुष्य में होते है </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="color: yellow;"><span style="background-color: yellow;"><span style="color: blue;"><span style="color: purple;"><span><span style="background-color: white;"><span style="color: lime;"><span style="color: blue;"><span style="background-color: yellow;"><span style="font-size: large;"><span><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;"> <span style="color: red;"><span style="font-size: large;">ईश्वरीय गुण </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="color: yellow;"><span style="background-color: yellow;"><span style="color: blue;"><span style="color: purple;"><span><span style="background-color: white;"><span style="color: lime;"><span style="color: blue;"><span style="background-color: yellow;"><span style="font-size: large;"><span><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;">इश्वर तो निर्गुण है पर मानवीय मूल्यों का प्रतिनिधित्व करने वाले गुणों को हम ईश्वरीय गुण कहते है </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="color: yellow;"><span style="background-color: yellow;"><span style="color: blue;"><span style="color: purple;"><span><span style="background-color: white;"><span style="color: lime;"><span style="color: blue;"><span style="background-color: yellow;"><span style="font-size: large;"><span><span style="background-color: white;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: small;">दया ,छमा ,प्रेम ,परोपकार आदि गुणों को ईश्वरीय गुण कहते है ये वे गुण है जिन्हें अपनाने पर आत्मसंतुष्टि मिलती है और आत्मबल मिलता है . </span></span> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="color: yellow;"><span style="background-color: yellow;"><span style="color: blue;"><span style="color: purple;"><span><span style="background-color: white;"><span style="color: lime;"><span style="color: blue;"><span style="background-color: yellow;"></span> </span> </span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="color: yellow;"><span style="background-color: yellow;"><span style="color: blue;"><span style="color: purple;"><span><span style="background-color: white;"><span style="color: lime;"> </span> </span></span></span></span></span></span></span> <br />
<span style="color: blue;"><br />
</span><br />
<span style="color: blue;"> </span>ABHISHEK MISHRAhttp://www.blogger.com/profile/08988588441157737049noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-927562517850269061.post-81996562237569059032010-09-11T23:30:00.000-07:002010-09-11T23:30:27.210-07:00शिव का वास्तविक स्वरूप<span style="color: red;"><span style="color: blue;">शिव के बारे में अधिकतर लोंग अल्प या भ्रामक ज्ञान रखते है . यही कारण है की जब कोइ अन्य मजहब का व्यक्ति शिव के बारे में पूछता है तो हम न तो शिव जी के बारे में ठीक बता पाते है और न ही उन कुतर्को को सही जवाब दे पाते है जो शिव और शिव लिंग के बारे में प्रचारित किये जा रहे हैं . इस के लिए शिव का यथार्थ स्वरुप जानना आवश्यक है .</span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="color: blue;"> <span style="font-size: large;"><span style="color: red;">शिव एक तत्व हैं .</span></span></span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="background-color: purple;"></span></span></span><span style="color: purple;">शिव तत्व से तात्पर्य विध्वंस या क्रोध से है .दुर्गा शप्तशती के पाठ से पहले पढ़े जाने वाले मंत्रो में एक मन्त्र है </span></span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="color: purple;">'' ॐ क्लीं शिवतत्त्वं शोधयामी नमः स्वाहा ''</span></span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="color: purple;">दुर्गा शप्तशती में आत्म तत्व ,विद्या तत्व के साथ साथ शिव तत्व का शोधन परम आवश्यक माना गया है इस के बिना ज्ञान प्राप्ति आसंभव है .जरा सोचिये अगर हम किसी बच्चे को क्रोध करने से बिलकुल ही रोक दे तो क्या उस का सर्वांगीर्ण विकास संभव है .बच्चे का जिज्ञासु स्वभाव मर जायेगा और वो दब्बू हो जायेगा .</span></span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="color: purple;">शिव तत्व विध्वंस का का प्रतीक है. सृजन और विध्वंस अनंत श्रंखला की कड़ियाँ है जो बारी बारी से घटित होती हैं .ज्ञान ,विज्ञानं ,अद्यात्मिक , भौतिक, जीवन के किसी भी छेत्र में यह सत्य है .</span></span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="color: purple;">ब्रह्मांड की बिग बैंग थेओरी इस बात को प्रमाणित करती है . ब्रह्माण्ड की उत्पत्ति एक महा विस्फोट के बाद हुई .. विस्फोट से स्रजन हुआ न की विनाश .</span></span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="color: purple;">ऋषि मुनियों ने अनेक चमत्कारिक खोजे की है पर शिव तत्व की खोज अदभुद थी जो ब्रह्माण्ड के सारे रहस्य खोलते हुए जीवन मरण के चक्र से मुक्त करती थी .शिव का महत्त्व इतना है की वे सब से ज्यादा पूज्य है .इसी लिए कहा गया है की </span></span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="color: purple;"><span style="font-size: large;"><span style="color: lime;">सत्यम शिवम् सुन्दरम </span></span></span></span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="color: purple;"><span style="font-size: large;"><span style="color: lime;"> <span style="color: orange;"><span style="font-size: small;">अर्थात </span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="color: purple;"><span style="font-size: large;"><span style="color: lime;"><span style="color: orange;"><span style="font-size: small;">शिव ही सत्य है </span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="color: purple;"><span style="font-size: large;"><span style="color: lime;"><span style="color: orange;"><span style="font-size: small;">सत्य ही शिव है </span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="color: purple;"><span style="font-size: large;"><span style="color: lime;"><span style="color: orange;"><span style="font-size: small;">शिव ही सुन्दर है </span></span> </span></span> </span></span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="color: blue;">. <span style="font-size: large;">शिव और शक्ति </span></span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;">शिव और शक्ति मिल कर ब्रम्हांड का निर्माण करते है .इस श्रसटी में कुछ भी एकल नही है अच्छाई है तो बुराई है ,प्रेम है तो घ्राण भी है .यदि एक सिरा है तो दूसरा शिरा भी होगा .एक बिंदु के भी दो सिरे होते है .</span></span></span></span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;">जिस वक्त सिर्फ १ होगा उसी वक्त मुक्ति हो जाएगी क्यों की कोइ भी वास्तु अकेले नही होती है अर्थात दोनों एक साथ मिलने पर ही मुक्ति संभव है .</span></span></span></span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;">एक परमाणु पर कोइ आवेश नही होता है पर जब उस से एक इलेक्ट्रान निकल जाता है तो उस पर उतना ही धन आवेश आ जाता है जितना की इलेक्ट्रान पर ऋण आवेश . इस प्रकार आयन (इलेक्ट्रान निकलने के बाद परमाणु आयन कहलाता है ) और इलेक्ट्रान दोनों ही तब तक क्रियाशील रहते है जब तक वे फिर से न मिल जाये .</span></span></span></span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;">ब्रह्माण्ड में दो ही चीजे है , ऊर्जा और प्रदार्थ </span></span></span></span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"> हमारा शरीर प्रदार्थ से निर्मित है और आत्मा ऊर्जा है . बिना एक के दूसरा अपनी अभिवयक्ति नही कर सकता . दया ,छमा, प्रेम आदि सारे गुण तो आत्मा रुपी दर्पण में ही प्रतिबिंबित होते है .</span></span></span></span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;">शिव प्रदार्थ और शक्ति ऊर्जा का प्रतीक है . दुर्गा जी 9 रूप है जो किसी न किसी भाव का प्रतिनिधित्व करते है .</span></span></span></span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;">अब जरा आईसटीन का सूत्र देखिये जिस के आधार पर आटोहान ने परमाणु बम बना कर परमाणु के अन्दर छिपी अनंत ऊर्जा की एक झलक दिखाई जो कितनी विध्वंसक थी सब जानते है.</span></span></span></span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"> <span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">e / c = m c </span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;">इस के अनुसार पदार्थ को पूर्णतयः ऊर्जा में बदला जा सकता है अर्थात दो नही एक ही है पर वो दो हो कर स्रसटी का निर्माण करता है .</span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;">ऋषियो ने ये रहस्य हजारो साल पहले ही ख़ोज लिया था. </span></span></span></span> </span></span></span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"></span><span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"> <span style="color: lime;"><span style="font-size: large;">भगवान अर्ध नारीश्वर इस का प्रमाण है .</span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="color: lime;"><span style="font-size: large;"> <span style="color: orange;">शिवलिंग क्या है ?</span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="color: lime;"><span style="font-size: large;"><span style="color: orange;"><span style="font-size: small;">राम चरित्र मानस में शिव की स्तुति की ये लाइन देखिये </span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="color: lime;"><span style="font-size: large;"><span style="color: orange;"><span style="font-size: small;">'' <span style="color: purple;">अखंडम अजन्म भानु कोटि प्रकाशम् ''</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="color: lime;"><span style="font-size: large;"><span style="color: orange;"><span style="font-size: small;"><span style="color: purple;"><span style="color: orange;">अर्थात जो अजन्मा है अखंड है और कोटि कोटि सूर्यो के प्रकाश के सामान है .जिस का जन्म ही नही हुआ उस का फिर उस के लिंग से क्या तात्पर्य है .</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="color: lime;"><span style="font-size: large;"><span style="color: orange;"><span style="font-size: small;"><span style="color: purple;"><span style="color: orange;">ब्रह्म - अंड,</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="color: lime;"><span style="font-size: large;"><span style="color: orange;"><span style="font-size: small;"><span style="color: purple;"><span style="color: orange;">अर्थात ब्रह्माण्ड अंडे जैसे आकर का है .</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="color: lime;"><span style="font-size: large;"><span style="color: orange;"><span style="font-size: small;"><span style="color: purple;"><span style="color: orange;">शिवलिंग ब्रह्माण्ड का प्रतीक है . </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="color: lime;"><span style="font-size: large;"><span style="color: orange;"><span style="font-size: small;"><span style="color: purple;"><span style="color: orange;"> पूजा से हमें शक्ति मिलती है .शिवलिंग की पूजा शिव -शक्ति के मिलन का प्रतीक है जो हमें सांसारिक बन्धनों से मुक्त करती है .</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="color: lime;"><span style="font-size: large;"><span style="color: orange;"><span style="font-size: small;"><span style="color: purple;"><span style="color: orange;">इन रहस्यों को जो जानता है वो शिव भक्ति से सराबोर हो जाता है फिर वो किसी भी मजहब का हो ..शिव जी के अनेक मुस्लिम भक्त भी है .</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="color: lime;"><span style="font-size: large;"><span style="color: orange;"><span style="font-size: small;"><span style="color: purple;"></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="color: lime;"><span style="font-size: large;"><span style="color: orange;"><span style="font-size: small;"> </span> </span> </span></span> </span></span></span></span></span><br />
<br />
<span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"> </span></span></span></span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span style="font-size: small;"> </span></span> </span></span></span><br />
<span style="color: red;"><span style="color: blue;"> </span> </span>ABHISHEK MISHRAhttp://www.blogger.com/profile/08988588441157737049noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-927562517850269061.post-73723956027925598792010-09-01T22:57:00.000-07:002010-09-01T22:57:20.955-07:00लव जेहाद ,एक सुनियोजित साजिश<b><span style="color: red;">लव जेहाद ,</span></b><br />
<b><span style="color: red;"><span style="color: blue;">ठीक सुना आप ने ,जेहाद वो भी प्यार से ,</span></span></b><br />
<b><span style="color: red;"><span style="color: blue;">इस्लाम बढाने का नया नीच और घ्रणित हथकंडा </span></span></b><br />
<b><span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;">आज कल बहुत बड़े पैमाने पर ये शाजिश चल रही है . मुस्लिम लड़के भोली भाली हिन्दू लड़किया को बरगला कर मुस्लिम बना रहे है . कमी हम में भी है , हम अपने बच्चो को ये नहीं बताते की इतिहास की सच्चाई क्या है . समाज में कौन कौन से कुचक्र चल रहे है .उन से उनके दोस्तों के बारे में नहीं पूछते . जिस के कारण ये कुचक्री अपने मकसद में कामयाब हो जाते है .</span></span></span></b><br />
<b><span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;">अभी २ साल पहले दिल्ली में 500 हिन्दू -मुस्लिम विवाह हुए . सबसे आश्चर्यजनक बात ये है की सारे 500 लड़के मुस्लिम और लड़किया हिन्दू थी .</span></span></span></b><br />
<b><span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;">हिन्दू लड़किया आसानी से धोखा खा जाती है क्यों की धर्म पर हमारी पकड़ या आस्था कमजोरहो गई है .हिंदुत्व की बात तो घिसे पिटी बात लगती है आज की पीडी को . मैं भी आज की पीड़ी का नौजवान हू और ये बात महसूस करता हू .</span></span></span></b><br />
<b><span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;">बहुत से केस में ये मुस्लिम लड़के अपना हिन्दू नाम बताते है और जब तक सच्चाई पता चलती है बहुत देर हो चुकी होती है .</span></span></span></b><br />
<b><span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;"> अभी लगभग 4 माह पूर्व की 1 घटना है . एक मुस्लिम लड़का अपना हिन्दू नाम बताते हुए एक लड़की को झासा दे कर पीलीभीत से कानपुर बुलाया .लड़की की उम्र 16 साल के आस पास थी जाहिर सी बात है उस को बरगलाया गया था .यहाँ पर उसे सच्चाई का पता चलते ही लड़की ने शादी से इंकार कर दिया . अब उस के पास</span></span></span></b><br />
<b><span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;">आत्महत्या का विचार था . पर इश्वर की क्रपा से समय रहते मेरे दोस्तों को इस का पता चल गया और उस लड़की को समझा कर उस के घर तक छोड़ कर आये .</span></span></span></b><br />
<b><span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;"><span style="color: blue;">मैं इतना ही कहूँगा की अपने बच्चो में भी धर्म के प्रति आस्था बढाए जिस से उन के साथ धोखा न हो.इन को सही इतिहास की जानकारी दे . जिस से वे आने वाते खतरों से सावधान हो कर उन का सामना कर सके .</span></span></span></span></b><br />
<b><span style="color: red;"><span style="color: blue;"><span style="color: red;"> </span></span></span></b><br />
<b><span style="color: red;"><span style="color: blue;"> </span> </span> </b>ABHISHEK MISHRAhttp://www.blogger.com/profile/08988588441157737049noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-927562517850269061.post-16371288550206684362010-08-29T11:12:00.000-07:002010-08-29T11:18:34.527-07:00संतान<span style="color: orange;">हमारे हिन्दू धर्म में माँ बाप की सेवा को परम पुनीत कर्त्तव्य बताया गया है . पर हम जैसे जैसे अपनी संस्कृति से दूर होते जा रहे है हम अपने कर्तव्यों से विमुख होते जा रहे है </span><br />
<span style="color: orange;">अपने ह्रदय की सम्पूर्ण वेदना मै अपनी लिखी कविता के माध्यम से आप तक पहुचना चाहता हू .</span><br />
<span style="color: orange;"> <span style="font-size: large;">संतान </span></span><br />
<span style="color: orange;"><span style="font-size: large;"><span style="color: lime;"><span style="font-size: small;">आज ख़ुशी का अवसर था </span></span></span></span><br />
<span style="color: orange;"><span style="font-size: large;"><span style="color: lime;"><span style="font-size: small;">घर में आया था नन्हा मेहमान </span></span></span></span><br />
<span style="color: orange;"><span style="font-size: large;"><span style="color: lime;"><span style="font-size: small;">माँ की ख़ुशी की सीमा न थी </span></span></span></span><br />
<span style="color: orange;"><span style="font-size: large;"><span style="color: lime;"><span style="font-size: small;">उस का पूरा था ये जहान</span></span></span></span><br />
<span style="color: orange;"><span style="font-size: large;"><span style="color: lime;"><span style="font-size: small;"> <span style="color: magenta;">मन में अपार ममता थी </span></span></span></span></span><br />
<span style="color: orange;"><span style="font-size: large;"><span style="color: lime;"><span style="font-size: small;"><span style="color: magenta;"> कितने ह्रदय में थे अरमान </span></span></span></span></span><br />
<span style="color: orange;"><span style="font-size: large;"><span style="color: lime;"><span style="font-size: small;"><span style="color: magenta;"> अब अपने लिए न जीती थी वह </span></span></span></span></span><br />
<span style="color: orange;"><span style="font-size: large;"><span style="color: lime;"><span style="font-size: small;"><span style="color: magenta;"> शिशु में बसे थे उस के प्राण </span></span></span></span></span><br />
<span style="color: orange;"><span style="font-size: large;"><span style="color: lime;"><span style="font-size: small;"><span style="color: magenta;"><span style="color: cyan;">समय चक्र चल रहा था गति से </span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: orange;"><span style="font-size: large;"><span style="color: lime;"><span style="font-size: small;"><span style="color: magenta;"><span style="color: cyan;">चलना ही था उस का काम </span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: orange;"><span style="font-size: large;"><span style="color: lime;"><span style="font-size: small;"><span style="color: magenta;"><span style="color: cyan;">शिशु ने सीख लिया था चलना </span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: orange;"><span style="font-size: large;"><span style="color: lime;"><span style="font-size: small;"><span style="color: magenta;"><span style="color: cyan;">अपनी माँ के हाथ को थाम</span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: orange;"><span style="font-size: large;"><span style="color: lime;"><span style="font-size: small;"><span style="color: magenta;"><span style="color: cyan;"> <span style="color: orange;">प्रयास था हर ख़ुशी देने का </span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: orange;"><span style="font-size: large;"><span style="color: lime;"><span style="font-size: small;"><span style="color: magenta;"><span style="color: cyan;"><span style="color: orange;"> इसी लिए थे उस के इतने मान </span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: orange;"><span style="font-size: large;"><span style="color: lime;"><span style="font-size: small;"><span style="color: magenta;"><span style="color: cyan;"><span style="color: orange;"> मुख से निकलते ही पूरा होता </span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: orange;"><span style="font-size: large;"><span style="color: lime;"><span style="font-size: small;"><span style="color: magenta;"><span style="color: cyan;"><span style="color: orange;"> जो होता उस का अरमान </span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: orange;"><span style="font-size: large;"><span style="color: lime;"><span style="font-size: small;"><span style="color: magenta;"><span style="color: cyan;"><span style="color: orange;"><span style="color: #cc0000;">कर्तव्यों का बोझ बहुत था </span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: orange;"><span style="font-size: large;"><span style="color: lime;"><span style="font-size: small;"><span style="color: magenta;"><span style="color: cyan;"><span style="color: orange;"><span style="color: #cc0000;">उठाना जिसे न था आसान </span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: orange;"><span style="font-size: large;"><span style="color: lime;"><span style="font-size: small;"><span style="color: magenta;"><span style="color: cyan;"><span style="color: orange;"><span style="color: #cc0000;">पिता तो यह भूल ही गया था </span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: orange;"><span style="font-size: large;"><span style="color: lime;"><span style="font-size: small;"><span style="color: magenta;"><span style="color: cyan;"><span style="color: orange;"><span style="color: #cc0000;">कब हो जाती सुबह से शाम </span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: orange;"><span style="font-size: large;"><span style="color: lime;"><span style="font-size: small;"><span style="color: magenta;"><span style="color: cyan;"><span style="color: orange;"><span style="color: #cc0000;"> <span style="color: lime;">कभी उन के अपने भी सपने थे </span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: orange;"><span style="font-size: large;"><span style="color: lime;"><span style="font-size: small;"><span style="color: magenta;"><span style="color: cyan;"><span style="color: orange;"><span style="color: #cc0000;"><span style="color: lime;"> पर कर दिए उन्होंने सब बलिदान </span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: orange;"><span style="font-size: large;"><span style="color: lime;"><span style="font-size: small;"><span style="color: magenta;"><span style="color: cyan;"><span style="color: orange;"><span style="color: #cc0000;"><span style="color: lime;"> बड़ी तपस्या की थी उन्हों ने </span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: orange;"><span style="font-size: large;"><span style="color: lime;"><span style="font-size: small;"><span style="color: magenta;"><span style="color: cyan;"><span style="color: orange;"><span style="color: #cc0000;"><span style="color: lime;"> तब बड़ा हुआ था वह नादान </span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: orange;"><span style="font-size: large;"><span style="color: lime;"><span style="font-size: small;"><span style="color: magenta;"><span style="color: cyan;"><span style="color: orange;"><span style="color: #cc0000;"><span style="color: lime;"><span style="color: blue;">पहले सी अब बात नहीं थी </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: orange;"><span style="font-size: large;"><span style="color: lime;"><span style="font-size: small;"><span style="color: magenta;"><span style="color: cyan;"><span style="color: orange;"><span style="color: #cc0000;"><span style="color: lime;"><span style="color: blue;">बूढा तन था उन दोनों के साथ </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: orange;"><span style="font-size: large;"><span style="color: lime;"><span style="font-size: small;"><span style="color: magenta;"><span style="color: cyan;"><span style="color: orange;"><span style="color: #cc0000;"><span style="color: lime;"><span style="color: blue;">पर इस का उन को रंज</span> <span style="color: blue;">नहीं था </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: orange;"><span style="font-size: large;"><span style="color: lime;"><span style="font-size: small;"><span style="color: magenta;"><span style="color: cyan;"><span style="color: orange;"><span style="color: #cc0000;"><span style="color: lime;"><span style="color: blue;">अपने बेटे से थी जो आस </span> </span></span></span></span> </span></span></span></span></span><br />
<span style="color: orange;"><span style="font-size: large;"><span style="color: lime;"><span style="font-size: small;"><span style="color: magenta;"> माता पिता का सपना था वह </span></span></span></span></span><br />
<span style="color: orange;"><span style="font-size: large;"><span style="color: lime;"><span style="font-size: small;"><span style="color: magenta;"> उन के दिल की था वह आस </span></span></span></span></span><br />
<span style="color: orange;"><span style="font-size: large;"><span style="color: lime;"><span style="font-size: small;"><span style="color: magenta;"> पर उस को कहा थी उन की परवाह </span></span></span></span></span><br />
<span style="color: orange;"><span style="font-size: large;"><span style="color: lime;"><span style="font-size: small;"><span style="color: magenta;"> नयी जवानी थी जो साथ </span></span></span></span></span><br />
<span style="color: orange;"><span style="font-size: large;"><span style="color: lime;"><span style="font-size: small;"><span style="color: magenta;"><span style="color: red;">उस के निर्णय सिर्फ उस के थे </span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: orange;"><span style="font-size: large;"><span style="color: lime;"><span style="font-size: small;"><span style="color: magenta;"><span style="color: red;">इस में माँ और पिता का क्या था काम </span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: orange;"><span style="font-size: large;"><span style="color: lime;"><span style="font-size: small;"><span style="color: magenta;"><span style="color: red;">उन को एक ही पल में कर के बेगाना </span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: orange;"><span style="font-size: large;"><span style="color: lime;"><span style="font-size: small;"><span style="color: magenta;"><span style="color: red;">एक दिन जोड़ा साथ किसी के अपना नाम </span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: orange;"><span style="font-size: large;"><span style="color: lime;"><span style="font-size: small;"><span style="color: magenta;"><span style="color: red;"> <span style="color: orange;">जिन से उन का मोह जुड़ा था</span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: orange;"><span style="font-size: large;"><span style="color: lime;"><span style="font-size: small;"><span style="color: magenta;"><span style="color: red;"><span style="color: orange;"> उसी ने तोड़े थे अरमान</span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: orange;"><span style="font-size: large;"><span style="color: lime;"><span style="font-size: small;"><span style="color: magenta;"><span style="color: red;"><span style="color: orange;"> माता पिता और घर का कूड़ा </span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: orange;"><span style="font-size: large;"><span style="color: lime;"><span style="font-size: small;"><span style="color: magenta;"><span style="color: red;"><span style="color: orange;"> दोनों थे अब एक समान</span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: orange;"><span style="font-size: large;"><span style="color: lime;"><span style="font-size: small;"><span style="color: magenta;"><span style="color: red;"><span style="color: orange;"><span style="color: lime;">जिन्हों ने पूरा जीवन संघर्ष</span> <span style="color: lime;">किया '</span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: orange;"><span style="font-size: large;"><span style="color: lime;"><span style="font-size: small;"><span style="color: magenta;"><span style="color: red;"><span style="color: orange;"><span style="color: lime;">पर न खोया था अपना सम्मान </span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: orange;"><span style="font-size: large;"><span style="color: lime;"><span style="font-size: small;"><span style="color: magenta;"><span style="color: red;"><span style="color: orange;"><span style="color: lime;">अपने ही रक्त से हार गए थे </span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: orange;"><span style="font-size: large;"><span style="color: lime;"><span style="font-size: small;"><span style="color: magenta;"><span style="color: red;"><span style="color: orange;"><span style="color: lime;">पल-पल सह रहे रहे अपमान </span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: orange;"><span style="font-size: large;"><span style="color: lime;"><span style="font-size: small;"><span style="color: magenta;"><span style="color: red;"><span style="color: orange;"><span style="color: lime;"> <span style="color: magenta;">कल तक जिसे सुनाई थी लोरी </span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: orange;"><span style="font-size: large;"><span style="color: lime;"><span style="font-size: small;"><span style="color: magenta;"><span style="color: red;"><span style="color: orange;"><span style="color: lime;"><span style="color: magenta;"> अब वही रहा था ताने मार </span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: orange;"><span style="font-size: large;"><span style="color: lime;"><span style="font-size: small;"><span style="color: magenta;"><span style="color: red;"><span style="color: orange;"><span style="color: lime;"><span style="color: magenta;"> ऐसा हुआ था वह निर्लज्ज </span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: orange;"><span style="font-size: large;"><span style="color: lime;"><span style="font-size: small;"><span style="color: magenta;"><span style="color: red;"><span style="color: orange;"><span style="color: lime;"><span style="color: magenta;"> की शर्मा जाये शैतान </span> </span> </span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: orange;"><span style="font-size: large;"><span style="color: lime;"><span style="font-size: small;"><span style="color: magenta;"><span style="color: red;"><span style="color: orange;">बूढी आँखों में सिर्फ आंसू थे </span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: orange;"><span style="font-size: large;"><span style="color: lime;"><span style="font-size: small;"><span style="color: magenta;"><span style="color: red;"><span style="color: orange;">जुबा हो चुकी थी बेजान </span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: orange;"><span style="font-size: large;"><span style="color: lime;"><span style="font-size: small;"><span style="color: magenta;"><span style="color: red;"><span style="color: orange;">अब एक ही इच्छा शेष बची थी </span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: orange;"><span style="font-size: large;"><span style="color: lime;"><span style="font-size: small;"><span style="color: magenta;"><span style="color: red;"><span style="color: orange;">की जल्द ही जाए तन के प्राण</span> </span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: orange;"><span style="font-size: large;"><span style="color: lime;"><span style="font-size: small;"><span style="color: magenta;"><span style="color: red;"> इश्वर से थी एक ही प्रार्थना </span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: orange;"><span style="font-size: large;"><span style="color: lime;"><span style="font-size: small;"><span style="color: magenta;"><span style="color: red;"> धरती पर आओ भगवान् </span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: orange;"><span style="font-size: large;"><span style="color: lime;"><span style="font-size: small;"><span style="color: magenta;"><span style="color: red;"> फिर माँ बाप बन कर देखो </span></span></span></span></span></span><br />
<span style="color: orange;"><span style="font-size: large;"><span style="color: lime;"><span style="font-size: small;"><span style="color: magenta;"><span style="color: red;"> जिन की औलादे हो शैतान </span> </span></span></span></span></span><br />
<span style="color: orange;"><span style="font-size: large;"><span style="color: lime;"><span style="font-size: small;"><span style="color: magenta;"> </span> </span></span> </span></span><br />
<br />
<span style="color: orange;"> </span><br />
<span style="color: orange;"> </span>ABHISHEK MISHRAhttp://www.blogger.com/profile/08988588441157737049noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-927562517850269061.post-26745594988654427292010-08-29T04:44:00.000-07:002010-08-29T04:44:37.720-07:00हिन्दू क्रांति ,समय की पुकारआज जब की पूरा विश्व इस्लामिक आतंकवाद की दी हुई चोटों से कराह रहा है .हमारी भोली भाली हिन्दू जनता तो सिर्फ रियलिटी शो ,इंडियन आईडल आदि में वोट करने ,क्रिकेट मैच कौन जीतेगा , अगला चुनाव कौन जीतेगा आदि गप्पे मारने में व्यस्त है .<br />
इन में बहुत से तो कभी वोट डालने तक नहीं गए और जो गए भी तो उन्हें राष्ट्रिय मुद्दों पर नहीं बल्कि स्थानीय मुद्दों पर या किसी के कहने पर वोट डाला .राष्ट्र चिंतन का समय कहा है उन के पास .<br />
<span style="font-size: large;">जागो इस से पहले की बहुत देर हो जाये ,</span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #0b5394;">समय की मांग की हिन्दू संगठित हो जाये और चारो तरफ होने वाली घटनाओ को बारीकी से देखे .कश्मीर घाटी आज हिन्दू विहीन हो गई है . पूर्वोत्तर राज्यों के कई जिले अब मुस्लिम बहुल है और अल्पसंख्यक हिन्दू वहा से पलायन कर रहा है .पाकिस्तान और बंगलादेश में हिन्दू कितनी बदतर हालत में है इस की आप कल्पना भी नहीं कर सकते है , </span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #0b5394;">आज यदि आप हिन्दू है तो आप की आवाज कोई सुनने वाला नहीं है . पर यदि आप मुस्लिम आतंकवादी भी है तो आप के साथ लाखो की तादात ,सियासी ताकत और आप के तलवे चाटने वाली सरकार है .</span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #0b5394;">सोहराबुद्दीन जिसे तीन राज्यों की पुलिस ने एक सैयुक्त अभियान मार गिराया था और A .K . 4 7 का जखीरा उस के घर से बरामद हुआ . उस की पैरवी के लिए मानवता अधिकारवादी से ले कर केंद्र सरकार तक खड़ी है और अमित शाह जैसा देश भक्त को पुरुस्कार में जेल मिली है .</span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #0b5394;">हिन्दुओ का इस से बड़ा अपमान और क्या होगा की राम जन्म भूमि पर भी हमें पूजा का अधिकार नहीं . पाकिस्तान तो दे दिया पर अब भी वही इस्तिथि है .अर्थात आजादी से पहले हम जहा थे अभी भी वही हैं.</span></span></span><br />
पाकिस्तान का निर्माण क्यों हुआ और वो भी १६ अगस्त १९४६ को मुस्लिम लीग के प्रत्यच्छ कार्यवाही दिवस में हजारो हिन्दू मारे जाने के बाद .<br />
कश्मीर से कश्मीरी पंडित क्यों निकाले गए और अब क्यों सिक्ख धमकाए जा रहे है .<br />
क्यों मुस्लिम इलाकों में पाकिस्तान का झंडा लहरा दिया जाता है और अफजल गुरु को फासी देने पर पूरे देश में दंगे करने की धमकी देते है . <br />
आजादी के समय अल्पसंख्यक हिन्दू कहा गए पाकिस्तान में , हैदराबाद को पाकिस्तान में मिलाने की माग क्यों करते है .भारत ने इन्हे क्या नहीं दिया पर ............<br />
जहा पर ये अल्पसंख्यक है वहा पर धर्म निरपेछ और जैसे ही बहुसंख्यक हुए सरीयत के हिसाब से .<br />
<span style="color: orange;">अगर हम अब भी न जगे तो हमें आने वाली पीढ़ी अँधा कहेगी </span><br />
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<span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #0b5394;"><br />
</span></span></span>ABHISHEK MISHRAhttp://www.blogger.com/profile/08988588441157737049noreply@blogger.com3